第347章 天演五十皆虛數，一道可化萬千功(第1/2 頁)

第347章

天演五十皆虛數，一道可化萬千功

五百年！

集劍痴武界，諸聖共開闢出十方初級中千世界。

又有二霄並趙公明、石磯娘娘共同開闢山海界，四人功果烙印天地，也演化出一方初級中千世界。

孔宣、劍君開闢儒界，叵奈二人功果未全，尚未徹底蛻變中千世界。儒界大抵還和原風雲世界相當，誕生了真實，算作半中千世界。

又有棄天帝開闢魔界，成為一方頂尖小千世界。

佛劍分說開闢空禪界，界中又分集、苦、滅、道四境，也是一方頂尖小千世界。

而斬三尸神聖用雲霄娘娘所授開闢世界之法，開闢的體外成道世界，更多達到三十一方。不過他們尚未成道，開闢的世界大抵都是中等小千世界。

這些世界全都寄託於洪荒世界之上，成為洪荒世界的下位世界。

周天神聖五百年間行走各界，斬出一道道意識，定下時間於他人界中輪迴。以此斬去往日功果，重修世界開闢者的法脈，行自己之道。

要成為獨特化身，自然不能再持往日功果。否則聖人之念脫化成形，進入小千世界，所傳播的道統，必然比世界之主更強。

豈非主客顛倒！

周天神聖也不會同意。

一切功完行滿，有西王母言及時值蟠桃成熟，又逢此盛事，故邀請周天神聖往天宮聖境，赴一場蟠桃盛會。

如今周天神聖同演大道，再無私仇，往後道統相傳，皆落於門人子弟。相處和諧，也不推辭紛紛應下，同往天宮而去。

本來蟠桃宴，每次都於瑤池聖境舉行，奈何如今瑤池聖境已歸雲霄娘娘，故而才改到天宮聖境。

卻說周天神聖入天宮，至聚仙殿。列席分坐，少時便來了天人奉上仙釀，又有仙娥淨手摘桃，呈上一盤盤紅彤彤豔彩彩紫紋細核的蟠桃。

推杯換盞，談天說地，時有神聖說法，聖人論道，盛況非凡。

足足二十三年，這場盛會才罷休。

周天神聖個個打道回府，離了天宮玉闕。

劍痴亦迴轉扶搖島，繼續閉關修行。諸聖烙印大道於天地，正值天地間道氣昌隆，修行者稍有法緣，便能進入悟道之境。

他豈能錯過這等修行環境。

不止劍痴，各家神聖回府後，都緊閉宮門，神遊天地，參悟他人大道。

真武殿！

後殿一方晶床，劍痴盤坐其間，身上流淌著恆古不變的劍之道韻，腦後三千劍輪噴湧玄奧劍光。

萬道為虛數，大道共三千。劍之大道大抵便是要演化出三千條道，這腦後劍輪即是他功果的顯化。

昔年他於劍界演化三千劍輪，又於九空無界，遍觀古往今來之法，看破所有法門歸納總結，徹底演變出三千劍意，稱之為無限劍決。

三千劍意，即為三千種劍法。

又因見證周天神聖共同開天闢地，觀摩種種道韻，他終將演化為道之雛形的道，蛻變成形。

即是三千法中，共有四十法昇華為四十條道，其中又有十條生出了極道神威。

先不說生出極道神威的十條，只說那三十條道。那道之三十數，都還只是初成，而非圓滿。大抵是有道之不滅之性，演變神通，卻只能算最下成的道之神通。

唯有那十條生出極道神威的道，當得上神通無量，一道可勝數條初成的道。

劍痴如今閉關悟道，悟的卻不是極道神威，而是在汲取眾聖之道，儘可能蛻變出更多初成的道果。

畢竟，劍之大道才是他的根本，之所以演化其他道果，不過是為了讓劍之大道包羅永珍之後，一舉蛻變。

昔年他本欲假借弟子演道。

待弟子成道，他再以劍之大道看破他們之道，照搬烙印下來。積弟子功果，令劍之大道演道之路功成。

可後來被劍念化身點醒，方才明悟大道只可取長補短觸類旁通，不可假手於人。

演道並非照搬他人之道，而是汲取他人之道中的道韻精髓，與自身相合。

他已有三千劍意根基，若是完全照搬他人之道，免不了要將三千劍意重新演化。

無異於推翻自己以往的功果。

劍痴三千劍輪轉動，每一種法，都在不斷汲取天地間充斥的道韻。

如今天地全然被諸聖道韻籠罩，各中行勢，就如同洪荒大界中鴻鈞老祖紫霄宮講道一般，將種種大道分剖演化，傳道眾生