第137章 古宅學校(第1/2 頁)

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如今這個時代，手機已經是非常普及的東西了，即便是在鄉下農村裡，也能隨便找得到，那張冧他們為何又沒有呢？

我對張禕說：“你先別激動，我們進行測字的後半段推算。”

這時，艾筱晨也反過頭朝我這邊看來，露出期待的眼神，面帶微微笑意。

不過在我看來，這眼神反倒是有些像鼓勵，她在鼓勵我繼續推算下去，然後就能得到答案了……一種類似老師看待學生的眼神。

可她的年紀明明比我小了兩歲多，怎麼可能成為我的老師？

我趕緊忽略了這個奇怪的感覺，繼續說：“活字的右邊，是一個舌。頭的舌字，可以引申為蛇。”

“蛇呢，在華夏文化裡面有兩個意思，一種是象徵著吉祥，如騰蛇、蛟蛇之類，遲早都會成為龍的，預示變得更好。”

如果張禕問的是前途和未來，那麼這個字顯示出的資訊，無疑是很好的。

但他現在問的是安危，那麼就要朝蛇的另外一個意思去理解，蛇對於人類有很大的危害，俗話說“一朝被蛇咬十年怕井繩”“杯弓蛇影”“蛇滿為患”等等。

蛇也是五大宅神，胡黃灰柳白中的柳，指的就是蛇妖！

既然是妖，具備特殊的法術，就不足為奇了，它可以困住張冧他們，也能幹掉他們，不過這種情況下應該不會壞掉所有的手機。

所以他們一大隊人員是被困住了的可能性更大，但現在這個時代，哪裡去找那麼厲害的蛇妖呢？

綜合起來，這個推論也應該不成立的，也就是水邊、蛇類，這兩個因素組合是錯誤的。

“活字的右邊是“舌”，這個舌字又可以拆分成為‘千’和‘口’字，千自然是數字方面的意思，指示為很多。”

我繼續推算，“千”也可以指示為架子，即十字架，在華夏很少有這種東西，所以引申為各種蔬菜架子、藤蔓架子等。

在華夏曆史中，藤蔓成精的話，又多是葡。萄藤蔓，而葡。萄藤蔓正好需要架子、且類似“蛇形”……這就可以用上之前的那個推測結果了。

也就是張冧他們有可能路過一個地方，那裡有一株十分古老的葡。萄藤，且已經成精了，使用妖術將他們都給困住了。

比如用藤蔓捲住了他們，這導致他們無法自由的離開，並且施展了妖術，導致他們的手機也接收不到訊號。

但是剩下的“口”字又如何解釋……口就是吃的意思，難道是吃葡。萄？

表面上可以解釋得通，也就是我們現在去尋找有葡。萄藤的地方就行了，並且是巨。大的葡。萄藤和架子。

這種地方，一般只在古老的葡。萄種植園，或者一些古代地主家、朝廷官員家等才有。

我詢問張禕，附近有沒有類似的地方，尤其是張冧接親回來的路上，需不需要路過某些老舊的房子、葡。萄種植園等。

張禕說沒有，他一直在家務農，兼職在附近做一些泥瓦匠活，所以周邊的村子情況都非常的瞭解，從未沒有看到過巨。大的葡。萄藤。

這個推論也錯誤的話，那就往最後一個推論測算，“口”字除了是吃之外，也能引申到具體的物品上去。

四四方方一口井，可以是有水的水井，也能是房屋方面的天井！

天井是四合院當中經常出現的結構，並且和古宅聯絡起來……這麼一算，又和之前的葡。萄藤扯上關係了，因為古宅和地主家嘛。

當然，也有可能是水井的意思，但張禕告訴我，現在每個村子都是自來水，包括他們村也是，所以沒啥水井在繼續使用了。

何況張冧他們是有開車過去接親的，即便口渴了，也不會去找井水喝，有的是整箱整箱的瓶裝水。

至此測字也就全部完畢了，張禕陷入了沉思之中。

一會兒後，他抬頭對我說道：“不如去東邊的牛家村看看吧，那裡雖然不是接親來回路上必須經過地方，但是那裡以前有一棟老宅子，在動。亂時期是一個學校，還被島國人害死過幾個學生。”

“行，那就先去那裡看看。”我點頭答應，因為若是還有怨魂留下的話，是可能導致現在情況的。

只是他也說了，張冧他們應該不會路過那邊，所以成功率不高。

因為那條路線要比正常路線多出一倍的距離，今天的婚事本就很趕時間，傻子才選擇繞遠路。

我這輛車