206.第206章 大唐的名將們，兵發安祿山(第2/2 頁)

高仙芝深入敵境，先佔領吐蕃的連雲堡，後攻破小勃律國，俘虜小勃律國王和吐蕃公主，取得大勝。

其後，高仙芝憑此大功取代夫蒙靈察

，成為安西節度使。

封常清是蒲州猗氏人，他三十多歲才從軍，成為安西節度使夫蒙靈察的部將。

封常清相貌醜陋，身材瘦小，一腳殘疾，在軍中並不受待見。

封常清為了得到高仙芝的賞識，費勁了心思，最終，封常清靠著自己的才能得到高仙芝的重用。

李隆基掃了一眼名將們，笑道，

“好，有諸公助我，何愁安祿山不平？即日起兵發平盧范陽，平定安祿山史思明之亂。”

當然，李隆基自然是做了兩手準備，一手大軍壓境，另一手就是派人送去了聖旨。

雙管齊下！

……

安祿山終於是等到了朝廷的聖旨！

天寶四年，

九月，安祿山接到了李隆基的傳召。

“現在怎麼辦？”

安祿山臉色陰沉道。

安祿山最近一段時間在范陽如坐針氈。

因為王忠嗣被貶，他得到了不少好處。

雖然他得到了范陽，平盧節度使的位置，

手中可調動的兵馬更多，但是朝廷的猜忌更多，現在李隆基居然要召他回長安，還許諾他當兵部尚書。

這不是把人當傻子玩嗎？他現在立了什麼功勞？值得皇帝陛下如此賞賜？

安祿山是想造反，但安祿山又不是真的蠢貨。

造反這種事豈是說能造反立刻就行動的？

造反得有兵馬沒錯，但造反也得有名正言順的理由，要搞好輿情工作。

這個世界上最難的一件事就是讓許多人相信自己說的。

在古代造反，這一點必不可少。

歷史上的安史之亂在爆發前期，安祿山利用襖、佛等宗教凝聚了內部，

同時也找到了一些合適的方法，得到以儒家為基礎文化的漢族官民的支援。

還包括星象學。

後人根據嚴復墓誌銘記載，安祿山造反前是利用了五德始終理論的，

以五星齊聚的天象變化作為更換大唐政權的先兆。

宣傳金土相代之說，是安祿山籠絡人心，尤其是籠絡儒家正統士大夫、世家階層的重要方式。

有了這些官員和貴族的支援，就有了民意。

底層老百姓並不知道安祿山是什麼樣子，但底層老百姓相信官員和貴族的說法，相信他們所說的上天的旨意。

這些輿論工作是由嚴復為首的漢族寒門子弟來統籌，做的非常縝密。

可是現在才天寶四載，毛都沒有，造個屁的反？

歷史上還真有不少人相信了安祿山的一套理論，

也得虧唐太宗留下來的底蘊比較厚，

這才讓大唐沒有死在安祿山的手上，但是從那之後也一蹶不振了。

所以有些人說有兵就能反，大機率是袁術之流。

我有病……哦不，我有兵，我就稱帝了！

“大夫，要不現在就舉兵了！”

高尚說道。

“萬萬不可！”嚴莊說道，

“現在還不是舉兵的時候，我們內部還有許多人並不願意服從大夫，

一旦我們舉兵，有心之人假意服從，待大軍動身，最弱之時，他們伺機行動，別說攻打唐軍，我們自己會先亂起來。”

正當安祿山和他的軍師幕僚們聊得不亦樂乎的時候，帳外傳來動靜。

突然門外有傳令兵來！

“報！”

“報告大帥，南面有異動，似乎有兵馬調動。”

(本章完)