第五章 武之境(第1/2 頁)

尋凡用顫抖的雙手從石匣中把秘籍拿出來，輕輕地撫摩著秘籍，他感覺血管都要爆裂了，這是他自出生以來從沒有過的感覺，實在是太激動了。那種發自血脈，發自靈魂的興奮，呼喚感撞擊著自己的心頭，情難自禁。

艱難地再一次開啟秘籍，又一次看到序言，雖然是第二次看了，但這一次比上一次的慾望更加強烈。上一次主要是震驚，而這一次尋凡想試一試，哪怕是冒著極大的危險。

那武境大成之後的諸般神通，讓人不得不浮想連篇。

過了好半天，尋凡強制的壓制了自己的心情。又翻到了第二章，幾個大字突入眼簾----武道之源。

天地萬物皆因金木水火土五行的多種源氣巧妙神奇地結合孕育而成。構成了這個五彩繽紛的世界，但普通人只知其表，而不知其理。

天地間五行源氣無處不在，隨時滋養著世間萬物，使萬物長盛不衰。人，天生靈智便開，乃萬物之靈長，依次為動物，植物等等。按其靈智的開啟的時間的早晚依次排序。

可謂是萬物皆有靈，萬物皆可修煉。萬物皆可引源氣入體，在體內儲存，運用，甚至對五行源氣進行改造，創造。遂成武道，成就無上神通。擔山趕月，移山倒海，開天闢地……。

原來如此，欲成武道，要從五行源氣入手。

他也閱讀過有關五行的知識，可從來就沒有想過五行竟然有這樣的作用，可以使一個普通人變成神人一般。

尋凡繼續讀下去。武者由於對五行源氣的認知理解運用的境界不同，武道之境可分為氣境，意境，神境，創境，聖境。

氣境是修煉之人的基礎，感知天地中的源氣，引源氣入體，並且在身體中儲存源氣，為以後的修煉打下堅實的基礎。千里之行，始於足下；九層之臺，起於累土。只有堅實的基礎，才會有無限的高度。

意境是修煉之人把自己的意念溶於體內天地源氣之中，使源氣擁有靈性，對體內源氣的運用更加自如流暢，如臂驅使。

氣境和意境是修煉的基礎，決定著修煉者的未來成就到底有多大。

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神境是普通武者與高階武者的分界線，大多數的武者窮其一生都不能達到的境界。到達此境無論是體內的源氣運用，還是體外的源氣利用，都是得心應手，出神入化。此境中便可自創神通，開山立宗，成為讓人敬仰的天地大能。

創境，此境武者可堪於天地媲美，不受任何天地規則的約束，意念間自成天地，逍遙九天外。

聖境，極其玄妙的境界，是否有人達到無人知曉，因沒有實證，不可考究。

此書為五行初篇，主要以氣境為主。

氣境可分為五個環節：感氣，引氣，煉氣，儲氣，運氣。

其具體之意為感應天地間的五行源氣，與之取得聯絡，獲得源氣的認可。引氣入體，使源氣行走與人體經脈之間，讓源氣與人體形成共識，互不排斥。在人體丹田之中儲存源氣，在丹田中形成氣旋。對氣旋中的源氣進行提煉，去其雜質，留其精華。對源氣精華進行凝練，讓源氣更加凝實，以便於儲存更多的源氣。當丹田中氣旋的源氣達到一定量的時候，修煉之人就可以對源氣進行運用，可對武者產生不可想象的作用。

書中詳細的記載了氣境各環節的細緻講解。書中明確註明修煉萬不可離經叛道，一定要堅持宗旨原則。但在此基礎上也不要按部就班，一成不變，要能夠舉一反三，觸類旁通，正所謂萬變不離其宗。武者應敢於變化，使武道更加精彩紛呈。……

尋凡用兩個多小時一口氣讀完了整本書，他閉上眼睛，細細理解體會著書中的內容。接下來尋凡又把書仔細地閱讀了幾遍，直到認為已經基本理解了才停下來。武道基礎在於悟字。這時已經是半夜了，他並沒有馬上就開始嘗試修煉。把書放進石匣，爬上了石桌，把石匣當作枕頭仰面躺在石桌上。

心中還是疑惑重重，這個山洞並不偏僻，這麼多年以來為什麼沒有人發現呢？竟然沒有一隻猛獸將這個山洞當成洞穴，而這個石匣竟然能夠發光。此事充滿著詭異，不僅讓人心生恐懼。

尋凡心中也沒有底。會不會是有人在戲弄自己，不太可能，我每次進山都是一個人，又因為自己是一個少言寡語，又不太愛打交道，

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幾乎沒有朋友，也沒有得罪的人，不會有人故意惡作劇來搞自己。看那本書的紙張，字型肯定年代久遠了，如果把書拿出去，一定是一件文物。