第一百二十三章 三界(第2/2 頁)

那是修煉者的世界，是修煉者畢生追求的終極目標。

“五行相生相剋。五行的相生剋制關係，是事物之間的相互滋生為用，相互剋制的正常關係。”

“造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。必須生中有制，制中有生，才能執行不息，才能維持人體的陰陽平衡，相輔相成。”

“生與克同時存在於一個統一體中，維持著相對的平衡。相生，就是五行之間的相互資生助長的關係，一行對另一行有資生助長的作用。相剋，是剋制約束之意。一行對另一行的抑制的作用。”

“生克必須相對和諧平衡，但其比例並不一定均等，因為五行之間的關係是生克由強變弱，由弱變強，由盛而衰，由衰而盛不停變化的過程。”

尋凡更加明瞭了五行相生相剋的關係，對生克之道的理解在昇華著。一直追求力量強大其實進入了一個誤區，必須做到強弱變化，盛衰迴圈，才會更加持久。

“修煉境界分為氣境，意境，神境，創境和聖境。氣境和意境只是為更高境界的修煉打基礎而已，神境才是普通修煉者和高階修煉者的分水嶺。”

“修煉者的丹田形成丹田界，便可修成神境，遂在體內形成體內世界，跟正常的世界幾乎沒有什麼兩樣。”

“此界一成，就不必從外界吸收太多的源氣了。待到丹田界大成，體內自然會滋生源氣，供應修煉者的修煉和戰鬥使用，就不會出現在戰鬥中源氣枯竭的問題。其差別在於滋生的源氣的品質和功法的級別。”

“而在神境巔峰時，修煉者的體內會再出現一個迴圈世界。稱之為心界，就是五臟中又出現一個迴圈，自成一界。”

“而你所遇到的內源果藥力進入到腎臟肝臟和心臟，更有進入到肺和脾的趨勢，就是這個原理。是心界形成的雛形，而你只有氣境境界，這是我驚訝的真正原因。你只是內源果的藥力達到五臟中，還沒有自己的源氣進入其中，離心界形成還差得很遠。”

“但是你一定會形成心界的，依我看一定會比別人要早很多。能夠在進入神境時有你這樣的情況出現，都會被稱為妖孽一樣的天才，而你竟然在氣境就出現了，只能用怪胎來形容了，這也太不合常理了。”

師父的話使尋凡懵了，原本在意境才能開啟的源視，自己竟然在氣境就開啟了。應該神境才能出現的心界，他竟然現在就有了雛形。

能夠源視也就罷了，心界怎麼會現在就出現了呢？難道自己是超越妖孽的天才不成？

自己的修煉速度不是最快的，能力也不是最強的。不能跟司徒悠相比，他是五萬年前的人物。就是和武戰與梟行空相比自己也是遠遠不及。真像師父所說自己是個怪胎不成？

“心界成，在五臟中孕育五志。五志大成之時，便可形成魂魄。在此之前人的魂魄只是人的意念而已，不是真正的魂魄。”

“而心界中的魂魄會是實質的魂魄，是可以單獨存在的。此時修煉者便可進入到創境，而魂魄大成之後，會在腦海中形成魂界，魂界大成就會修成聖境。跳出三界外，不在五行中。真正的逍遙物外，不受任何的拘束。”

“那個傢伙是一個變態，因為他在每個境界時都變態的厲害。而你能力倒也不錯，但和變態根本沒法比。可發生在你身上的事，只能用怪胎形容了。可能和你是後天五行體有關，畢竟這種體質只是出現在傳說中，沒有人知道這種體質到底是怎麼回事。”龍騰也對尋凡的情況無奈了，沒有任何的經驗可循。

但就是這種根本無跡可尋的特例，讓他這個站在巔峰的老古董，很是興奮。

不可預估，也就充滿了無限可能。或許自己這個看起來並不是很優異的徒弟，可能會發生讓他期待的可能。

一成不變的結局迴圈了無盡歲月，凝源星空受到的屈辱太大了，也太久了。

而且一個更加讓他們這些個站在巔峰的掌控者著急的是，凝源星空等不了太久了。星空的整體力量在被削減，而且一代比一代削減的嚴重。

一代代人雖然在抗爭，雖然沒有人承認這種抗爭極大可能回毫無收穫。但這就是事實，打破這種讓無數代人幾乎無力的局面，唯有出現變化。

尋凡，後天五行體的體制，就是這種變化的開始。

無盡的希望，就寄託在自己的弟子身上。

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