第31章 不是喜歡刷題，就是喜歡學習知識(第1/2 頁)

“縣試考題也是你能猜中的？”沈良才覺得宋池有些好高騖遠，要麼就是壓力太大。

“這有什麼？”

宋池問道：“縣試考題是知縣出題吧。”

“是啊，你怎麼可能猜出白知縣會出什麼題？”沈良才覺得這根本不可能，怎麼可能猜中科舉命題。

他又勸慰道：“雖說距離縣試只有三天，但也應該平和心情，不要急病亂投醫。”

宋池知道他說什麼沈良才也不會相信，便直接道：“你把我要的考卷文章尋來即可，我好好學習總沒錯吧。”

“我去給你尋來，有些府上就有，有些還要出門採買，你等著便是。”

若是讓外人看到以為宋池是主家，沈良才僕從。

這主僕關係當真抽象。

宋池先拿起桌上放著的四書先過一遍，他有過目不忘的能力，原主也有些基礎，算是進行記憶加強。

背書也是他的技能之一，猶記得當年高考時，一天要做十套模擬卷，覺都不睡就是肝，同學都恨他恨的要命，稱呼他為大卷王。

宋池並不覺得這有什麼不好，聰明的人往往更加努力，他不是喜歡刷題，他是喜歡汲取知識。

縣試是科考第一步，考題只會從四書裡出，不會涉及到五經。

他跟沈良才說要猜科舉命題，並非說說而已。

作為一個學者，宋池相信世間萬事萬物都有規律，只要找到規律，很多事情就迎刃而解，科舉也不例外。

縣試的主考官是知縣白永，他就是命題人。

科舉是透過考試選拔官吏的制度，而四書文的命題，本就是為考核士子對儒家義理的領悟與掌握。

但是，命題考官並未專事教務，他們本身就是朝官，甚至是中樞閣臣，其命題行為本身就是一個容易讓人關注的“焦點事件”。

上至皇帝，下至庶民，都會被這一“焦點”牽動，其在命題時所考慮的絕不只是科舉，還會摻雜個人考量，或是達成什麼目的。

因而，四書文命題的隱喻意義極大，有暗喻保社稷的使命，有利用命題構陷政敵，有借命題彈劾奸佞，也有運用命題巴結上官。

在宋池看來，濟縣知縣白永就是利用命題巴結上官，

想要猜中考題，首要先把主考官研究明白，也就是知縣白永，用達康書記的話說，這位同志就是靠吹吹捧捧上去的。

白永只是個舉人，年方四十才考中，成績並不算好，只因他在鄉試中寫了一篇拍馬屁文章就被破格錄取。

他拍馬屁的人就是當朝首輔宋世文。

看過這篇文章的人都會雞皮疙瘩掉一地，辭藻華麗，語句優美，表述的都是首輔大人多麼多麼好，多角度，多維度，三百六十度的拍馬屁。

當時主考官也是“文黨”的人，就把這篇文章遞送給了宋世文，宋世文看過後當下交代把白永破格錄取。

由此本為普通士人的白永攀上首輔高枝，考中舉人便等於擁有了做官的權力，

但只是候補官員，要等有空出位置才能補上，當前科舉昌盛，別說舉人了，就是進士等不到位置的也大有人在。

白永只等了一年，直接外放到濟縣做了七品知縣，做了首輔大人家鄉的父母官，由此可見宋世文對他有多麼看重。

這些事情人盡皆知，白永並不以為恥，反以為榮，常掛嘴邊，不時宣揚。

他所言所行無時無刻都在想怎麼吹捧宋世文，科舉命題也不例外。

白永任濟縣知縣第一年舉行縣試，命題選自《論語》君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。

其意為，君子致力於根本、根本的東西確立了，仁道也就產生了。孝順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧。

宋世文常以君子自居，君子行仁，為官愛民，這就是他打造的人設，白永以此命題就是在拍宋世文馬屁。

一個拋妻棄子的人自詡君子，成為士子榜樣，簡直是可笑至極，這個人實在虛偽，他偏偏就吃這一套。

因其重用白永帶起一股官場不正之風，使得很多人不幹正事，都想著透過媚上得到提拔晉升。

其中白知縣是佼佼者，他特別能鑽空子，不放過任何拍宋世文馬屁的功夫，連科舉命題都不放過。

這也正是他高明之處，科舉命題有學子依題而作，這是變相給宋世文揚名，網羅天下仕子，宋世文怎麼能不開心？怎麼能不欣賞？

由此，宋池得出結論，三日後