【第一回】仙源古今談笑痴，禁城皇子求賜婚(第1/2 頁)

東北平原之東，長白山也。群山起伏，水映天空。彩蝶飛舞，鸞鳳和鳴，白鳥交唱。傳曰非幻仙源於此山天池之上，仙女如雲。其仙源有蓮荷宮者，集眾仙於此。中有四君仙，曰愁梅，憂蘭，悵竹，慟菊也；又有十小仙，曰惆蓉，情曇，憎鳶，憶桃，憐杏，恨槐，懷桂，慚萱，惜柳，憾薇也。四君仙居於無償殿，十小仙居於梨園也。

“我曾私訪此仙源，偶遇愁梅仙子。《詩》曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮’，見愁梅仙子而後，我竟恨《詩》難解其美。弈於憂蘭仙子，贈我一畫，愁梅仙子於上，其賦一詩，曰：‘本是仙鳥銜情駐，怎愛天宮侍帝奴？羽落為仙是愁梅，心卻交與相思苦。心下深秋識舊緣，仙魂飄散碎仙骨。痴心不改復尋君，終落此生一命苦’。”一儒生名古難全者曰。

“曾一高人大士贈我二畫，傳曰悵竹仙子賦詩，慟菊仙子作畫。”一儒生名金可哀者取二卷，平於臺，慎展開。只見一畫上有一黃金甲士於梅林臥，手持梅枝，腰金令，曰“天宮護法明日將軍”，賦詩曰：“天宮為奴侍帝難，愛卿蓮荷無償殿。仙鳥所銜真情埋，血灑天宮紅滿天。被貶下凡尋仙緣，遇卿然而無明日。可笑一生再為奴，終結又世苦姻緣。”又見一畫，見一男衣月白，左手持樽，右手持扇，扇題曰“窟漣君子”，賦詩曰：“仙源總是尋非幻，難忘蓮荷愁梅仙。苦尋仙來兩下凡，到頭落得淚漣漣。此情無期恨難忘，終獲愁梅展笑顏。愁眉苦臉三世緣，夢魂悠悠終不見”。

“《詩》曰：‘士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也’。然愁梅苦尋明日多世，一世為仙鳥，二世為仙偷下凡，三世墮仙尋情郎。歷經三世，終妻於明日。然明日將軍無明日，天宮侍玉帝，轉世雖王，卻奴於天子，可謂一生為奴，再無明日；愁梅連理於明日，亦奴妻也。窟漣尋愁梅下凡，竟也為王，因萬年修行，故欲奪之。天子欲使二王相爭，固其天下，用愁梅而牽制。愁梅之尋愛，竟令三神似皮影，天子使也。愁梅難脫於情愛，明日侍帝被疑，竟遷怒於愁梅。愁梅難守孤獨，難耐寂寞，然花無百日紅，明日又納妾滿府。窟漣歿於權術之間，愁梅離緣於明日，彌留之際，離怨之時，情已離遠。實在恨無償也！”古難全嘆曰，“多少痴兒騃女梨園邂逅，離緣又離怨歟？”

“嗚呼！竟不人不鬼也已矣，何以為仙？為情而墮仙為煞，愁容滿面，跌落情壇，憎怨於心，憶桃源三世，憐杏花微雨，恨心懷留戀，懷富貴閒雲，慚喧譁車馬，惜楊柳依依，憾情難盡微。今痴兒騃女重蹈愁梅之覆轍，其可哀乎！痴心於他人，竟喪失魂性，實屬古今之第一笑話也！”金可哀冷笑之，收卷軸，與古難全舉杯飲月，話談古今……然人生有九過，曰等過，愛過，錯過，恨過，然卻得過且過，一笑而過，終就此別過，何時沉舟側畔千帆過？

又相傳金末元初，在長白山東部布庫裡山的布林瑚裡湖，曾經有三仙女在其中游玩，芳名分別為恩固倫，正古倫和佛庫倫。湖光山色，仙霧繚繞，鶯歌燕舞下三仙女嬉戲遊玩。瞧那模樣：

【雲霧繚繞，仙袂飄颻，蒹葭伊人水一方。青絲若縷細流光，羊脂白玉膚如霜。青山似她玉峰起，水光如她眼波紋。鶯歌燕舞惹花憐，回眸一笑神鷹駐。】

天上一隻神鷹被三仙女舞姿打動，興奮地撲打著翅膀，口中朱果不慎掉落，恰巧落入佛庫倫衣裙上。見朱果色澤紅潤，佛庫倫喜愛不甚，放於唇邊，不想那朱果竟直接入其腹。頓時，佛庫倫感覺身如千斤墜，忙喚二位姐姐來檢視。二位姐姐嘗試施法，卻無動於衷。恩固倫搖頭嘆息：

“此乃身懷有孕，爾只得留在人間，待臨盆生產身輕即可返回天庭。”

二位仙女騰空飛起，但留佛庫倫一人與天池邊。

數月，佛庫倫誕下一子，說也奇怪，這孩子一出生便會說話走路。

“爾乃神鷹之子，我賜你名為布庫裡雍順，姓愛新覺羅氏。天生汝，實令汝以定亂國，可往彼處。順水去即其地也。“將其放入木船，順流而下，吩咐幾句。言訖，忽不見。”

其子乘舟順流而下，至於人居之處登岸，折柳條為坐具，似椅形，獨踞其上。彼時長白山東南鄂謨輝地名鄂多理城，名內有三姓爭為雄長，終日互相殺傷，適一人來取水，見其子舉止奇異，相貌非常，回至爭鬥之處，告眾曰:“汝等無爭，我於取水處遇一奇男子，非凡人也。想天不虛生此人，盍往觀之?“三姓人聞言罷戰，同眾往觀。及見，果非常人，異而詰之，答曰:“我乃天女佛古倫所生，姓愛新覺羅，名布庫裡雍順，天降我定汝等之亂。“因將母所囑之言詳告之