第56章 慕錢滬劇團在虹光大戲院演出《呂布與貂蟬》(第3/4 頁)

涼軍閥極其殘忍不仁，動輒以嚴刑脅眾，睚眥之隙必報，要不是有人暗中指使，哪個侍妾敢給他戴綠頭巾？

正史不記閨閣秘聞，貂蟬後來消失也在情理之中，細翻史料，才能發現蛛絲馬跡。透過這些蛛絲馬跡，我們似乎能推斷出貂蟬最後的歸宿：

被曹操留用後收了一個養子，還為曹丕繼位出了力，但是史書為尊者諱、為賢者諱，就沒有把事情寫得太明白。

在封建社會，僕隨主姓是很正常的事情，貂蟬既然被王允視為親女，她自然是應該姓王的，事實上無論是董卓還是呂布，都把貂蟬當成了王允的親閨女。

在《三國演義》中，貂蟬最後一次出現，是以侍妾的身份，跟正妻嚴氏一起陪伴在呂布左右，整天跟呂布“痛飲美酒”，不但弄得呂布“形容銷減”，還一唱一和地阻止了呂布出擊：

“將軍與妾作主，勿輕身自出。”

貂蟬看起來就像是個職業間諜，她跟呂布的感情，就跟史密斯夫婦差不多，他纏住呂布，也給曹操創造了戰機。

曾當過典軍校尉的曹操，跟當時的司徒王允關係很不錯，貂蟬又在關鍵時刻幫了曹操一個小忙兒，再加上曹操的特殊嗜好，得到兩次為人妻的貂蟬。

肯定不會割愛於關羽——關羽當時惦記的也不是貂蟬，而是秦宜祿的夫人、秦朗的母親：“

曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”

曹操有堪稱“三國賈寶玉”，不管美女有過幾任丈夫，他都是見一個愛一個。

呂布已經俯首請降，曹操卻一定要殺之而後快，當然是要一勞永逸以絕後患——呂布死了，貂蟬也就沒了念想。

呂布可以當三姓家奴，貂蟬當然也可以為三夫之婦，這在漢朝並不算啥丟人的事情：

漢武帝劉徹有個同母異父的姐姐，劉備也納了本家兄弟（或許是哥哥）劉瑁的遺孀。

曹操把貂蟬據為己有，既符合當時的慣例，也符合曹操的性格，關羽就是想要，曹操也不會捨得給昭儀和貂蟬一樣，都不是真正的人名，漢朝的昭儀為最高位妃嬪稱號，相當於丞相，爵比諸侯，曹魏時期昭儀地位有所下降，位在夫人之下，爵比縣侯。

曹操妻妾眾多，真正可以稱為“夫人”的，也只有一個姓丁、一個姓卞的，其他的都是後代的統稱，就像劉禪的生母甘夫人，活著的時候也沒有夫人稱號——她是侍妾。

貂蟬在除董卓、滅呂布過程中立有大功，加入曹操“娘子軍”後，地位僅次於丁夫人、卞夫人而被稱為王昭儀，那也就順理成章了：

“王昭儀生趙王幹，幹母有寵於太祖（曹操）。及文帝（曹丕）為嗣，幹母有力。文帝臨崩，有遺詔，是以明帝（曹丕）常加恩意。”

王昭儀也好，王貂蟬也罷，該女子受寵於曹操，都是不爭的事實，她生那個兒子也比較有意思，他居然管哥哥曹丕叫父親：

“常呼文帝為阿翁，帝謂之曰：‘我，汝兄耳。’文帝又愍其如是，每為流涕。”

曹幹管曹丕叫父親，並沒有不可說的原因，曹操也知道得很清楚：這孩子三歲沒了媽，五歲沒了爹，是曹丕親自帶大的。

有人說王昭儀這個兒子是收養的，但是《三國志·卷二十》明確寫著曹幹是王昭儀所生，咱們還是採納陳壽的說法，魚豢私撰的《魏略》，就且放在一邊不提了。

王昭儀就是王貂蟬，這樣一想，很多事情就都解釋得通了：

丁夫人和卞夫人雖然先後為正妻，但是在曹操立嗣一事上都沒有什麼發言權，只有像貂蟬這樣的優秀女特工說的話，曹操才有可能採納。

說貂蟬在歸屬曹操後受封昭儀，也是不合規矩的，因為曹操並沒有稱帝，自然不可能封某個妾侍為昭儀。昭儀之稱，極有可能是曹丕篡漢後，想起貂蟬在自己繼位中出了一把子力，同時也看在小弟管自己叫父親的情分上，給貂蟬一個較高的封號，也算是一種補償。

王貂蟬變成王昭儀，這只是一種推測，史料的有趣之處也。

隨著虹光大戲院內《貂蟬風雲》的終章緩緩降下帷幕，錢凱飾演的呂布與慕容雪詮釋的貂蟬，兩人那深情而又糾葛的眼神交流，彷彿穿越了千年的時空，直擊每一位觀眾的心靈深處。

他們的演繹，不僅僅是角色的再現，更是一次靈魂的觸碰，讓人忘卻了戲與現實的界限。

舞臺上，貂蟬以她那絕世之姿，周旋