第95章 浦江第一彎土戲臺演出滬劇《陳三五娘》(第3/6 頁)

兄弟妯娌皆忠烈，南宋末年，元兵進入泉州，大肆殺戮，陳家宅院被焚燬，陳三、五娘只能雙雙出逃。

慌亂中，五孃的一隻繡花鞋不慎落在一口井邊，陳三誤以為五娘失足落井，痛不欲生，縱身投井。

隨後，五娘發現亦投井殉情。

而在朝代變更戰亂之時，

現實生活中的陳三、五娘日子過得磕磕碰碰，因五娘終生不孕，陳三斷後。

民間傳說陳三、五娘為金童玉女轉世，本應成不了夫妻，因而不曾有後代。

他們過世後曾在地府發誓：只當榕樹倒根、鐵樹開花、麻雀“開步走”，才會再次轉世。

然而，前兩種已然世有所見，後一種卻是無人得見。因為麻雀在現實中非飛則跳，不曾有人見它們“開步走”。

另外，還有一樣傳說，陳三、五娘逃難時，五娘隨身婢女洪益春跑在前面，得保性命。

當地每年農曆正月十九，皆會舉行運使公巡境、天香活動。

每年農曆三月廿九，該社群百姓亦會舉辦傳統運使公佛生日。

百姓家家戶戶備豐盛菜餚，到王公宮內進行祭拜，祈求家人平安、生意興隆等，並燃放鞭炮、焚燒金紙，邀請戲班在宮前戲臺演出高甲、梨園等戲用於敬神，且宴請親朋好友。

近年，每逢佛生日，當地經常連續上演七至十天戲劇。

每年正月十九，忠順尊王巡境之時，田邊民間有著一套相應儀式。

儀式由角螺響起為始，多位田邊人穿著師公（道士）服飾，指揮百姓轎抬忠順尊王巡視全境，以達避邪、祈福之效。

出發之際在宮前的開撥儀式中，有數位乩童隨道士的禱告聲隨意舞蹈。

起舞中，哪一位跳得最高超或最為起勁，相關人員就會把一根三十多斤重三米多長的“籤銅”（音）插過那一位佔童的兩腮，兩位協助人員手拿兩根木叉由下由上幫忙支撐托起“籤銅”。

而後，乩童坐在竹製轎上，由四人抬起，一同隨尊王巡境。巡境結束後，眾人將“籤銅”撥出，用香灰將傷口覆蓋，一般傷口只需兩三天即能康復。

儀式中，另有兩位乩童上身光露，背綁竹條，另有兩人手拿兩把鐵質寶劍在他們背上一次次隨意砍伐。

當時場景，往往乩童後背血痕遍佈，血珠滴滴凝結，鮮血時而落地。

不過，由於乩童內心信仰虔誠以及無法言說的神奇之處，他們每每不覺疼痛，最後也是香灰覆蓋，輕易便得以恢復。

當然了，以上這兩樣現在只是憑憶述口口相傳，已經不可能再重現了。 除了數位乩童的神奇之外，還有著“釘樁”儀式。一般選擇七位左右田邊百姓，他們在儀式開始後，迅速跑遍當地的每一境域，每一潭池，每一地沿，每一旮旯去打木樁。

木樁往往是二十公分左右的木塊，一端平實，一端尖細，便於用錘子打進田地之中。

由於當年南臺巖屬田邊管轄，距離較遠，因而來去一趟，哪怕用奔跑、跳躍的速度也至少需要半個小時的時間。這樣的儀式象徵著忠順尊王守護地域。

引邂逅只憑雙眼眺，

殷勤怎得兩心親。

行蹤躡盡香塵歇，

惱殺燈前月下人。

元宵邂逅

南宋末年，在現泉州洛江區河市鎮梧宅村，有一才子陳麟（字伯卿），風流倜儻，工詩善文，無意仕進，在家中排行三，人稱陳三。

而在千里之外的潮州，有一富翁，人稱黃九公，他有個女兒叫碧琚，排行第五，人稱黃五娘。五娘丰姿豔麗，國色天香。

陳三的兄長陳伯賢，早年榮登進士，後官居廣東運使。

那年，陳三奉母親命，從泉州護送兄嫂到廣南官邸。

路過潮州城，受到兄長同年好友潮州知府熱情款留。

這時正值元宵佳節，潮州街上，張燈結綵，行人熙攘，熱鬧非凡。

舊時那些平日足不出戶的深閨淑女，只有元宵節才被允許出門賞燈，她們往往乘機與意中人談情相會。

無巧不成書，話說這一天，黃五娘攜婢女益春外出觀燈，巧遇鄰婦李姐並相隨做伴。

賞燈時，李姐請五娘講燈屏故事，五娘熟讀詩書，談吐雅俊，恰巧也在一旁觀燈的陳三聽後大為欽佩。

這時，陳三故意遺扇在地，李姐拾扇給五娘，五娘見扇上題詩，熱情奔放，才思橫溢，頓生愛慕。

兩人四目相接，含情脈脈，但礙於初識