第197章 寒公問子(第1/2 頁)

話說在某朝某代，在一個小縣城，有個叫寒公的地方官紳。家財萬貫，被當地百姓敬畏，清閒自在，日子好似神仙生活。

可偏偏，其膝下無子，五年懷三胎，胎胎皆是女。

寒公氣鬱成結，每每念及此事，都壓眉嘆息，到最後，竟怒及妻子，將其休了，多娶了幾門小妾。

要說怪，怪便來。

在休了結髮妻子後，那些個小妾竟個個都不見小腹隆起，時間久了，民間都傳言是天神降罰，罰那輕道蔑禮之人。此話傳到寒公耳中他便有半分信，後連著幾年那些個小妾都沒見動靜已是全信。慌忙去打聽髮妻下落。

後得知——

原來發妻與寒公本是兩小無猜、青梅竹馬，初婚恩愛相伴，女淑嫻，男守德，定白頭偕老之誓。然時過境遷，竟休妻娶妾。

髮妻知人心已變，心灰意冷，便回了孃家，織布採豆維持生計。

可這日子同樣不如意，遭休棄之人，被街坊鄰居非議取笑不講，其母也顏面不在，言語盡是刻薄。而每當上桌，雖有織布採豆補貼家用，其父仍責其好吃，嗔其懶惰。

一來二去，髮妻愀然之下，進寺當了尼姑。

當了尼姑自然無法婚配。

於是寒公託人到岳父家，備禮求解。

其父見寒公又求復婚，喜出望外，當即叫上妻子，一同上山進寺。

見到女兒為尼姑後，淚眼婆娑，皆嘆寺廟不易，勞壞千金之軀。後又說官紳寒公盼再續前緣，夫妻相合，好言相勸。

”備厚禮，抬八轎，風風光光要迎你回去哩！”

髮妻留寺已有許多歲月，未曾見父母一面，今得見，卻是為寒公說情。

其日日清齋淨心，翻閱佛典禪經，如今早已看透人世浮沉，又怎會回去。縱使其父母講得口乾舌燥，也未能說動。

寒公聽後，亦是心火上湧，派了數十個小廝，上寺廟外日夜擾亂，鬧得民煩僧怨，更沒有百姓前來上香，徒增是非。原先的敬畏，也去了個敬字，多了個惡字，改為畏惡。

再說這寺廟，沒了香火，住持方丈也急了，與眾僧合議，將寒公之髮妻逐出寺院。

沒了寄宿之所，其妻也知世間再無容賤女之地，若是再另投他處，也是害人遭累，於是便遂了寒公的意。

寒公得償所願，又娶髮妻為妻，當夜淚眼執手，訴夫妻多年之恩情，感道綱禮教之悔悟。

不出六個月，其妻便再次懷胎。寒公大喜，更是信了民間之言，將其小妾全部遣回，每日夫人長，夫人短，夫妻好似，恩愛如初。

一晃數月過去，臨產之際，寒公焦急等待，擔心又是女兒，為此夜不能寐。

“生了！生了！”屋內傳來接生婆的呼喚。

寒公心下疑惑，若是生了，怎沒有嬰兒啼哭之聲？進了屋內，才發現接生婆手上正託著一團黑乎乎的東西，道是公子。

寒公定睛一看，其目寬鼻窄，眉遠嘴薄，面板黝黑，縮肢團軀，看上去也不過一尺，不似人，更似獸。

那怪嬰見了寒公，竟通靈世事，雙目深邃，嗓音渾厚，道了一聲爹。

後民間有人稱其為神童，亦有人稱其為怪嬰，更有甚者，直說這是酆都冤魂勾胎兒靈氣誕下的妖異，來寒公家索償奪運。

再說寒公，嬰兒雖生得醜陋，行為怪異，但好在是個男嬰。且其髮妻誕子便死，再無人能生育，便對其百般嬌寵。

其子日食千斤飯，夜飲百擔水，然身形未曾變幻。長此以往，到四歲那年，就吃得寒公田屋變賣了個一半。

寒公也知長此以往，必是敗盡家財，於是日夜愁容，扼腕嘆息，兩鬢也生出白髮，態老氣衰。

一小廝見狀，上前道喜。

寒公聞言怒，問何喜之有。

小廝恭敬作揖道：“老爺，公子非常人，必有過人之處。古楚王刖和氏之足，亦未察和氏之壁，三獻寶，才得現，如今公子年方四歲，正是展玉之時。”

寒公大喜，於是廣貼公示，召名師巧匠。

後有兩人應召而來，一曰“圖喜樂”，二曰“永災悲”。

一師一匠，一人掛樂相，一人掛苦相，師者談吐不凡，匠者身手摺人，寒公便納二人住下，教其子學文習藝。

學了一段日子，寒公怪子之才能也慢慢顯露，雖生得醜陋，但字如游龍翩鳳，見者無不讚嘆；雖手腳粗苯，但雕者栩栩若生，刀手翻飛如花。

寒公看在眼裡，樂在心裡，便逐漸矯躁