第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩 1(第3/4 頁)

做勁節。”

三藏接著問：“四位仙翁高壽幾何啊？”孤直公便吟詩答道：

“我已歷經千年歲月，古老而悠長，

枝葉繁茂，撐起天空，四季都如春天一樣。

芳香的枝幹蜿蜒曲折，似龍蛇的形狀，

斑駁的影子層層疊疊，飽經霜雪的洗禮。

自幼便堅韌剛強，經得起歲月的滄桑，

從始至終正直不阿，歡喜於修身養性。

這裡是烏鴉棲息、鳳凰留宿的非凡之地，

枝繁葉茂，遠離世俗的塵埃。”

凌空子也笑著吟詩道：

“我這千年來，傲然面對風霜的侵襲，

高大的樹幹，靈動的枝丫，力量自然剛強。

夜晚寧靜時，能聽到如雨般的聲響，

秋高氣爽時，樹蔭如雲朵般鋪張。

盤繞的根系已領悟長生的秘訣，

秉承天命，更適宜那不老的良方。

能夠留鶴化龍，絕非平凡之輩，

蒼蒼翠翠，清清爽爽，彷彿靠近了仙鄉。”

拂雲叟微笑著吟道：

“在這歲寒之中，虛度了千秋的時光，

暮年的景象，瀟灑悠然，清幽更添幾分。

不與喧囂的塵世混雜，始終保持冷淡，

飽經霜雪的磨礪，自然散發著風流氣質。

與竹林七賢為伴，一同談論道家的至理，

和竹溪六逸為友，共同唱和酬答。

我們的交談，如敲擊玉石般清脆，並非瑣碎之事，

天然的性情，與仙人同遊共樂。”

勁節十八公也笑著吟詩道：

“我也有約千年多的歲月，

蒼勁而堅貞，清秀而自如。

感恩雨露滋養的力量，

藉助乾坤造化的神奇生機。

千山萬壑的風煙中，我最為繁盛，

四季更迭裡，我灑脫疏朗。

翠影如蓋，留住仙客，

在此博弈、調琴，講論道書。”

三藏趕忙稱謝說道：“四位仙翁，都享有如此高壽，特別是勁節翁，更是已過千歲。高齡之人能領悟大道，風采清逸不凡，難道你們就是漢代的‘商山四皓’嗎？”四位老者忙說：“承蒙誇獎！承蒙誇獎！我們並非‘四皓’，而是深山中堅守操守的‘四操’。冒昧問一下聖僧，您今年貴庚？”

三藏雙手合十，恭敬地躬身回答道：

“四十年前，我從母親腹中誕生，還未出生時，命運便已多災。

我曾逃生落水，順著水波翻滾，幸運的是，在金山寺脫離了困境。

從此修養性情，研讀佛經，從未有過絲毫懈怠，誠心誠意拜佛，怎敢有片刻拖延？

如今承蒙當今皇上差遣，向西而行，途中有幸遇到各位仙翁厚愛，把我請來。”

四位老者聽後，紛紛稱讚道：“聖僧自出生便與佛教結緣，果然是從小就開始修行，真正是品行端正、有道行的高僧啊。我們有幸與您見面，斗膽向您請教。希望您能以禪法指點一二，也好慰藉我們一生的追求。”

長老聽了，神情坦然，毫無懼色，當即對眾人說道：

“所謂禪，就是內心的寧靜；法，就是引導人超脫的方法。

在寧靜中領悟超脫之道，沒有感悟是無法達成的。感悟，就是要洗淨心靈，清除雜念，超脫世俗的塵埃。要知道，獲得人身十分難得，出生在中土也不容易，而能遇到真正的佛法更是難上加難。

如果三者都能具備，那真是莫大的幸運。至高無上的品德和精妙的道理，幽渺深遠，難以捉摸，只有摒棄六根六識的干擾，才能領悟。所謂菩提，就是超脫生死輪迴，沒有多餘也沒有欠缺，包容一切空色，超脫聖凡的界限。要參透真道，領悟元始天尊的錘鍊之法，體悟釋迦牟尼的修行手段。

像罔那樣無心而得，打破涅盤的虛幻束縛。必須在覺悟中不斷覺悟，在領悟中不斷領悟，全力守護心中那一點靈光。讓這靈光化作熊熊烈焰，照亮這娑婆世界，使佛法在法界縱橫之間，獨自彰顯。這其中的道理極為幽微，更需要堅守穩固，然而這玄妙的關鍵之處，又有誰能輕易領悟呢？

我本就是一心修行大覺禪法，只有有緣且有志之人，才能真正領悟其中的真諦。”

四位老者側耳傾聽，心中滿是喜悅。他們一個個虔誠地稽首，皈依禮敬，躬身拜謝道：“聖僧您真是