第41章 牛章冤獄訴炎涼，世態紛紜筆底藏(第2/10 頁)

，揭示了社會現實中的家庭問題和司法不公等現象。藉助周易哲學和五行學說的深度解析，我們能夠更清晰地看到這些問題背後的本質和根源，從而引發我們對社會、對人性的深刻思考，尋求解決問題的方法和途徑，努力構建一個更加和諧、公正的社會。

二、《聊齋志異之卷七·牛成章》的原文與白話文：

原文：

牛成章，江西之布商也。娶鄭氏，生子女各一。牛三十三歲病死。子名忠，時方十二；女八九歲而已。母不能貞，貨產入囊，改醮而去。遺兩孤，難以存濟。有牛從嫂，年已六秩，貧寡無歸，送與居處。

數年，嫗死，家益替。而忠漸長，思繼父業而苦無資。妹適毛姓，毛富賈也。女哀婿假數十金付兄。兄從人販鬻，途中遇寇，資斧盡喪。歸，無所為計，因思業商不行，不如就女寄生，遂往就之。至婿家，外道未通，毛翁先時喪偶，與女共居。婿入，毛公問其來故，忠以實告。翁大怒，婿與女謀，將誑而逐之。

女曰：“父雖不仁，子不可不義。”婿不得已，留居外舍。毛貨殖累千，自奉甚厚。忠日食粗糲，自操井臼，略無怨尤。久之，毛公憐之，呼與共食。忠頗馴謹，操作更勤。翁嫗大喜，以婢配之。忠辛勤積金，三年，翁嫗不問所自來，盡付於忠，使治產。忠跪拜辭讓，願仍為傭。翁曰：“坐食烏可長也？”忠乃受金，而租房別居。

女私遺金帛，皆不受。啖以酒食，亦不嘗。每早入問安，如事嚴父。越數年，家漸富，忠仍不娶。女勸之，不聽。後毛翁病卒，毛氏子不才，不能守業，貨財漸耗。忠乃出資，與之經紀，人皆服其不私。後女卒，忠送葬歸，仍返婿家。適被盜，資財悉空，毛氏子遂歸宗，而忠亦老矣。

忽夜夢父曰：“我死後，汝母嫁，生一子，今疾卒，兒流落丐食，汝可收留之。”忠醒，述於婦。婦曰：“此不可信。”忠曰：“死生大事，寧有妄耶？”越二日，果有人牽一兒至，丐於門，貌酷類父。忠惻然心動，攜入問之。兒曰：“我母死，無所依，故行丐耳。”忠問其名，曰：“叫牛有章。”忠大驚曰：“汝父在時，曾言有子名有章。”因留宿，訊其所由。兒曰：“父死，隨母至淮，母又嫁，後卒。”忠乃撫而泣曰：“我即汝兄也。”因以實告。兒亦大哭。忠乃攜歸，教以貿易，家漸裕。

白話文：

牛成章是江西的一個布商。他娶了鄭氏，生了一兒一女。牛成章三十三歲時病死了。兒子名叫牛忠，當時才十二歲；女兒只有八九歲。母親鄭氏不能守節，把家產變賣裝入自己腰包，改嫁走了。留下兩個孤兒，難以生存。牛成章有個嫂嫂，已經六十多歲了，貧窮守寡無處可去，就和兩個孩子住在一起。

過了幾年，嫂嫂去世，家境更加衰敗。牛忠漸漸長大，想繼承父親的生意但苦於沒有資金。妹妹嫁給了姓毛的，毛家是富商。妹妹可憐哥哥，向丈夫借了幾十兩銀子交給哥哥。牛忠跟著別人去做生意，途中遇到強盜，錢財全被搶走了。回來後，沒有辦法，想到做生意不行，不如到妹妹家寄住，就去了。到了妹夫家，從外面的道路走還沒通報，毛翁之前喪偶，和女兒住在一起。妹夫進去後，毛公問他來的原因，牛忠如實相告。毛公大怒，妹夫和妹妹商量，打算騙他然後趕走他。

妹妹說：“父親雖然不仁慈，兒子不能不義氣。”妹夫不得已，讓牛忠住在外屋。毛家經商積累了上千財富，自己生活很奢侈。牛忠每天吃粗飯，自己打水舂米，毫無怨言。時間長了，毛公可憐他，叫他一起吃飯。牛忠很溫順謹慎，幹活更勤快了。毛公和妻子很高興，把婢女配給他。牛忠辛勤積攢錢財，三年後，毛公和妻子不過問錢是從哪裡來的，都交給牛忠，讓他去經營產業。牛忠跪拜推辭，願意仍然當僱工。毛公說：“坐吃怎麼能長久呢？”牛忠這才接受了錢，租房子另住。

妹妹私下送給他金銀綢緞，他都不接受。給他酒食，也不吃。每天早上進去請安，像侍奉嚴厲的父親一樣。過了幾年，家裡漸漸富裕，牛忠還是不娶妻。妹妹勸他，他不聽。後來毛翁病死，毛家的兒子不成才，不能守住家業，財產漸漸消耗。牛忠就拿出錢來，替他經營，人們都佩服牛忠不自私。後來妹妹死了，牛忠送葬回來，仍然回到妹夫家。恰好遇到被盜，財產全空了，毛家兒子就回到本家，而牛忠也老了。

忽然有一天夜裡牛忠夢見父親說：“我死後，你母親改嫁，生了一個兒子，如今病得快死了，孩子流落討飯，你可以收留他。”牛忠醒來，跟妻子說了。妻子說：“這不可信。”牛忠說：“生死是大事，哪能亂說呢？”過了