第18章 解析聊齋覓本真，原文引用見精神(第1/16 頁)

七律詩詞贊《解析〈聊齋志異〉人物時引用原文的重要意義》

《七律·解析〈聊齋〉引原文》

解析聊齋覓本真，原文引用見精神。

奇情幻夢皆成畫，妙筆生花更動人。

性格分明描細緻，動機深刻見情親。

還原背景知全貌，悟透內涵意義新。

詮釋:

這首七律詩主要是在闡述在解析《聊齋志異》人物時引用原文的重要意義。

“解析聊齋覓本真，原文引用見精神”，強調了透過引用原文能探尋到作品的本質和精髓。

“奇情幻夢皆成畫，妙筆生花更動人”，指出了《聊齋志異》中奇幻的情節和生動的描寫。

“性格分明描細緻，動機深刻見情親”，說明了引用原文能清晰地展現人物的性格特點和行為動機，體現出情感的深度。

“還原背景知全貌，悟透內涵意義新”，則表示引用原文能幫助我們瞭解故事發生的背景，深入領悟作品的內涵和意義，帶來新的感悟。

一、《周易哲學視角下的〈聊齋志異〉人物解析》

《聊齋志異》是一部充滿奇幻與寓意的文學經典，其中的人物形象各具特色，展現了人性的複雜與多樣。透過運用周易哲學的理念，我們可以更深入地解讀這些人物，揭示其中蘊含的深刻道理。

一、李伯言

李伯言是《李伯言》中的主人公。在周易哲學中，“乾”象徵剛健、進取，而李伯言的性格中便體現了這種剛健之力。他為人正直，勇於面對困難和邪惡。他在面對陰間的審判時，毫不畏懼，堅守正義，展現了一種不屈不撓的精神。

同時，李伯言也體現了周易中“變化”的思想。他在經歷了一系列奇異的事件後，對人生有了更深刻的認識，從而在性格和行為上發生了轉變。這種變化並非偶然，而是他在不斷探索和成長的過程中自然產生的。

（一）李伯言——剛健與變化的交織

李伯言是《李伯言》中的主人公，他的性格與周易哲學中的“乾”卦相契合，展現出剛健、進取的特質。同時，他也體現了“變化”的思想，在經歷了一系列奇異事件後，他的性格和行為發生了轉變。

在周易哲學中，“乾”象徵著天，代表著剛健、進取、創造力和領導力。李伯言為人正直，勇於面對困難和邪惡，這體現了“乾”的剛健之力。他在面對陰間的審判時，毫不畏懼，堅守正義，展現了一種不屈不撓的精神。這種精神使他能夠克服困難，戰勝邪惡，實現自己的目標。

同時，李伯言也體現了周易中“變化”的思想。他在經歷了一系列奇異的事件後，對人生有了更深刻的認識，從而在性格和行為上發生了轉變。這種變化並非偶然，而是他在不斷探索和成長的過程中自然產生的。他從一個普通的人逐漸成長為一個有智慧、有勇氣、有擔當的人，這種變化體現了“乾”卦中的“自強不息”的精神。

李伯言的故事告訴我們，在面對困難和挑戰時，我們應該保持剛健的精神，勇於面對，不屈不撓。同時，我們也應該不斷探索和成長，適應環境的變化，不斷提升自己的能力和素質。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前進，實現自己的目標和理想。

（二）聊齋志異之李伯言的原文與白話文

《聊齋志異·李伯言》原文：

李生伯言，沂水人。抗直有肝膽。忽暴病，家人進藥，卻之曰：“吾病非藥餌可療。陰司閻羅缺，欲吾暫攝其篆耳。死勿埋我，宜待之。”是日果死。

騶從導去，入一宮殿，進冕服，隸胥祗候甚肅。案上簿書叢沓。一宗：江南某，稽生平所私良家女八十二人，鞫之佐證不誣，按冥律宜炮烙。堂下有銅柱，高八九尺，圍可一抱，空其中而熾炭焉，表裡通赤。群鬼以鐵蒺藜撻驅使登，手移足盤而上，甫至頂，則煙氣飛騰，崩然一響如爆竹，人乃墮；團伏移時始復甦。又撻之，爆墮如前。三墮，則匝地如煙而散，不復能成形矣。

又一起：為同邑王某，被婢父訟盜佔生女，王即李姻家。先是一人賣婢，王知其所來非道，而利其直廉，遂購之。至是王暴卒。越日其友周生遇於途，知為鬼，奔避齋中。王亦從入。周懼而祝，問所欲為。王曰：“煩作見證於冥司耳。”驚問：“何事？”曰：“餘婢實價購之，今被誤控，此事君親見之，惟借季路一言，無他說也。”周固拒之，王出曰：“恐不由君耳。”未幾周果死，同赴閻羅質審。李見王，隱存左袒意。忽見殿上火生，焰燒樑棟。李