第二十四章 潭柘寺(第1/2 頁)

黃裱紙不沉，但十多墩不太好拿，葉慕雪讓售貨員把七墩綁在一起然後找個繩子把它們像褡褳般的一綁。

就算這樣……售貨員想象‘弱不禁風’的葉慕雪挑著它的模樣，畫面感十足。

“這幅字賣嗎？”葉慕雪指著那幅《難得糊塗》問道。

她其實不懂得鑑別古董的，但她有手段鑑別物件的年代，這幅字寫得好……她本身也擅長書法，自然看得出好壞，而且這幅字有近二百多年的歷史，落款寫著‘鄭燮’。

鄭燮，是楊州八怪鄭板橋的名字，他可以說是書畫雙絕，以這幅字作者的書法功底和年代判斷，沒有可能是贗品。

“15元。”售貨員抬頭看了一眼。

葉慕雪沒二話，當即付錢摘下字軸……她這純粹是喜歡，如果真的遇到古董，她也不介意買下留著將來增值，因為今生山海空間有可能提前成長為靈境，有地有傳承，還有那些秘境遺址，她覺得比修真界要安全得多。

隨手將黃裱紙‘褡褳’甩上肩，葉慕雪晃悠悠地出了門，幾個售貨員看笑話似的指指點點，卻不知葉慕雪下一刻便在拐角的小巷將黃裱紙和字軸都甩進了空間。

黃裱紙在道家通常用作最基礎的符紙，只因為這種材質所能承載的力量是最弱的，稍為高階一點兒的符籙用紙，通常都是用妖獸的皮或者高品質的靈植做材料……為什麼不用普通動物的皮？因為不夠麻煩的唄。普通獸皮所能承載的力量不比黃裱紙強多少，而製作成本則高於黃裱紙，你說怎麼選？

畫符的墨通常也選用帶靈性的材料，一般來說都使用妖獸的血為主要材料，但還有一種材料——硃砂。

和黃裱紙一樣，硃砂也只能用於畫低階的符籙，但硃砂的品質越高，符籙的成功率和品質就越有保證。葉慕雪當初煉手的時候，可沒少繪製這種符籙，主要就是因為這種符籙造價比較低，在與低階或同階修士對戰時，完全可以用符籙砸。

不過，在山海空間能夠自給自足後，她就自己學習煉製符紙、符墨……萬事不求人嘛！

現在她的倉庫裡還有不少符紙和符墨，但基本上都是可以繪製高品質符籙的材料，用來繪製低階符籙大材小用……她現在的修為也不能夠繪製中品符籙。

收起黃裱紙後，她找了幾條街才找到一家藥店……藥店挺有名氣的，是一家老字號的藥店——同仁堂！

站在門口端詳了一會兒之後，葉慕雪舉步走了進去。

在門口就能聞道濃烈的中藥味，來到中藥味更是濃郁。

“同志，有硃砂嗎？”葉慕雪看了一眼藥櫃，目光轉向藥店工作人員

“有。你要幾等品？”穿著白大褂的工作人員問道。

“上等。有多少要多少。”葉慕雪一開口便很是豪橫。

“姑娘，”

這位中年女人充滿善意的朝葉慕雪笑了笑：“雖然我們店裡儲備的上等品質硃砂不是很多，但也將近二十斤，你要是全買……”

她沒再說下去，這數十斤硃砂需要拋費不少錢，而且誰家能用得了20斤？中藥買賣大多是以‘錢’為單位算的，最多是以‘兩’為單位折算，真把它當大白菜論斤買？

“謝謝！”

葉慕雪謝歸謝，卻還是執拗地把錢放在了櫃檯上。

女人默了一下，不再勸，而是進庫房把剩餘的硃砂拿出來……葉慕雪檢查了一，確實是品質上乘的老硃砂，色澤殷紅如血。

其它的東西倒是不用買，不過葉慕雪也不著急繪符，來到地鐵站。

“一張蘋果園的票。”

葉慕雪在售票口購得一張開往蘋果園的車票……地鐵在京城和上海這樣的大城市早就建了，確實是比公共汽車安全，後市地鐵線路更多，四通八達，可現在還是個稀罕物。

……

潭柘寺是中國佛教禪宗的發源地之一，潭柘寺的創始人法海和尚即是禪宗六祖慧能法師的弟子。潭柘寺歷代僧人均有不少傑出人物，如唐代高僧慧思、明代高僧一燈大師等。

潭柘寺寺院坐北朝南，主要建築可分為中、東、西三路，中路主體建築有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴壇（已不存）、戒臺和觀音殿等，莊嚴肅穆。此外，還有位於山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建於後山的少師靜室、歇心亭、龍潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的磚塔或石塔。

山門外是一座3樓4柱的木牌