第91章 第91集《妙法蓮華經》(第6/6 頁)

權法，這一切三乘的法門的因緣法也是真實的。這兩個缺一不可。

多寶佛來到了釋迦牟尼佛的法會現場，其實這個時候多寶佛的門並沒有開，所以蕅益大師把這個門開不開當作一個指標。就是說，多寶佛來到現場，住在空中，它大門關閉的時候那表示證前，因為這個門沒有開表示你還在因地，表示證明前面的跡門的一佛乘之因。等到這個大門開啟，多寶佛要現前的時候，那就是啟後了，開跡顯本了。所以這個門有沒有開是關鍵了。

當然，這個地方也就說明一種特殊情況。一般整個佛陀教化區它有一個規矩，就是一世無二佛，我們不可能看到一個世間兩個佛同時出現的，不可能。菩薩可能跑來跑去，文殊菩薩今天跑到多寶佛的國土，明天跑到釋迦牟尼佛國土，他是跑來跑去。這菩薩你怎麼跑都沒關係，一般佛陀是不能跑，沒有跑來跑去的。只有一個例外，就是互相證明不可思議的法門。就是說，你修的是拜懺，你修的是念佛，你只要加修你的內觀，把內在的自性功德力跟外在的因緣法結合起來，你就走上成佛之道，這是不可思議。所以一尊佛恐怕是還沒有辦法使大家信服，他必須要多一尊的佛過來。就是這個法門不只是釋迦牟尼佛弘傳，其實十方諸佛都是護念弘傳這個法門。這個時候，在宣揚不思議境的時候，就有諸佛過來幫忙的情況。這特殊情況。

庚四、時眾驚疑

爾時四眾，見大寶塔住在空中，又聞塔中所出音聲，皆得法喜，怪未曾有，從座而起，恭敬合掌，卻住一面。

“爾時四眾”，這個四眾指的是法華會上的四眾弟子。大家親眼看到大寶塔是從地湧出，住在空中，這個已經是不可思議了。更不可思議的是，寶塔沒有開之前竟然就發出音聲。又看到寶塔住在空中，又出音聲，內心是怎麼回事呢？“皆得法喜，怪未曾有。”一方面感到歡喜，一方面覺得疑惑，既歡喜又疑惑。所以“從座而起”，大家就從座位而起，“恭敬合掌，卻住一面”，就心中有所期待。

諸位！一般菩薩們看到這種情況，就知道必定有大事因緣要顯示了。一個佛陀滅度以後，他竟然沒有真正滅度，他從寶塔裡面來到釋迦牟尼佛說法的地方，還放出音聲，讚歎“如是如是”，那這個絕對是後續有一些特殊的因緣要顯示了。所以大家就站起來，在旁邊恭敬地站著，期待後面的因緣。

庚五、樂說請問

爾時，有菩薩摩訶薩名大樂說，知一切世間天、人、阿修羅等，心之所疑，而白佛言：世尊！以何因緣，有此寶塔從地湧出，又於其中，發是音聲？

大眾本來是坐著，這個時候就全部站起來，恭敬合掌，卻住一面。這其中有一個大菩薩，叫做大樂說菩薩，他就知道這些與會的四眾弟子心中是既法喜又有疑惑，一定有疑惑的，所以他就向佛陀提出三個問題：

第一個問題，以何因緣，有此寶塔？這是第一個因緣。第二個為什麼它從地湧出，住在虛空？這是第二個問題。第三個是它為什麼發出音聲？所以蕅益大師說這當中有三問：第一個，何因緣有此寶塔？就是寶塔是怎麼形成的？第二個，它為什麼會出現，它的目的何在？第三個，它為什麼發出音聲？這個地方提出三問，在後面佛陀有三答。