第28章 菊一文字和倭國元帥佩刀(第1/2 頁)

而且由於唐刀的製造工藝複雜且材料特殊，導致其容易腐蝕，儲存下來的實物非常稀少。

考古發掘中發現的唐刀大多嚴重腐蝕，儲存狀況不佳?。

因此，目前很難確定國內是否有儲存完好且真實的唐朝時期的唐橫刀存世。

目前僅存的幾把儲存完好的唐刀均收藏於倭國，被其視作國寶存在。

收藏於倭國奈良正倉院的橫刀，是公元九世紀製作的橫刀。

那時的大唐已經根基不穩，處於風雨飄搖之中的狀態。

而他手裡這把，是公元八世紀初期的，還是大唐鼎盛時期的開元年間的橫刀。

也是目前唯一一把可以被華夏人拿在手中的唐橫刀。

把橫刀收回刀鞘，目光轉向另外兩把武士刀，拿起其中一把冒著八層紅光的武士刀抽出刀鞘。

同樣儲存的十分完好，刀格處刻有十六瓣菊花紋。

十六瓣菊花是倭國皇室的徽章和家紋，象徵著菊花王朝的萬世一系。?

在倭國，菊花被視為皇室的象徵，代表著天皇的權威和純潔。

這種16瓣菊花的圖案不僅在皇室中使用，還廣泛應用於各種官方場合和日常生活中。

包括一些象徵性的國之重器上面都會有十六瓣菊花的徽章。

比如二戰時期的大和號戰列艦就有十六瓣菊花紋，體現了倭國皇室的文化傳承和象徵意義。?

菊花在公元8世紀時由華夏傳入倭國，後來後鳥羽天皇對菊花產生了濃厚的興趣。

並在刀上刻有菊花圖案，這一傳統被後來的倭國皇室成員繼承和發展。

刀格邊十六瓣菊花下刻了五個繁體漢字，一文字則宗。

王修緣此時差點笑出聲，結合光圈的情況，他很快明白了這把刀的價值。

後鳥羽天皇當年為了愛刀設立了“御番鍛冶”制度，召集各路名工鍛造名刀。

一文字則宗被欽點為御用刀匠，負責鍛造名刀。

菊一文字在倭國文化中具有重要地位。

它不僅是倭國武士身份的象徵，還代表了倭國鍛刀工的高超技藝。

其細薄而修長的刀身和優雅的設計使其成為國寶級的太刀。

菊一文字的名字來源於其刀身上刻有的16瓣菊花家徽，象徵著皇室的權威和榮譽。

任何時候倭國的十大名刀排行中，菊一文字都能穩穩的排行前二。

在現代，菊一文字不僅在刀具界享有盛譽，還被廣泛應用於料理刀具中。

倭國京都的菊一文字是一家有700年曆史的刀店，提供各種專業料理刀具。

如刺身專用的“柳刃包丁”、蔬菜專用的“薄刃包丁”等。

這些刀具以其鋒利度和耐用性著稱，深受他們的廚師和家庭使用者的喜愛。

另一把武士刀的刀身上既沒有冒紫光也沒有冒紅光，而是七層耀眼的藍光。

刀身長105厘米，鋼質的刀身，刀身微微帶著弧度，刀身的中間起脊。

刀身的近脊處有血槽，橢圓形的刀格，鏤空銅鍍金的材質。

刀柄被鮫魚皮包裹，兩端用目釘固定，倭國的武士刀刀柄都比較長，可供雙手持握。

刀柄上嵌有裝飾非常華麗，刀鎺（zu）刻有倭國皇家的家徽“十六瓣八重表菊”，目貫為三聯菊紋浮雕。

柄上還用皮條編成菱形紋纏繞，稱為柄卷，以增強握持力?防滑。

刀鞘為木質，刀鞘外面包裹蛇皮，上有三道加固箍，箍上掛環，稱為掛穿，方便懸掛，刀鞘兩端飾有銅質鍍金箍套?。

經過他的仔細鑑別，確認這是日本元帥級別的武士刀，這個級別的刀只能是倭國的天皇御賜，被稱為大元帥佩刀。

這個大元帥佩刀的由來也非常有意思，由於1934年是倭國皇紀2594年。

這一型軍刀也被稱為九四式軍刀。至於為什麼要刻意分為兩種軍刀。

恐怕是裕仁天皇對軍部的日益驕橫以及深感不安，藉此表達自己的不滿。

同時提醒陸軍——自己才是“大倭國帝國陸軍”的總指揮官。

看吧，倭國的小鬼們特別喜歡內訌，不止陸軍和海軍對著幹，他們對他們的天皇也不是那麼聽話嘛。

翻看刀格處，刻著寺內壽一的名字，這個名字曾經在華夏的領土上犯下了累累罪行啊。

寺內壽一在全面侵華戰爭中，犯下了無數罪行。

指揮日