第36章 印光法師文鈔白話文解釋三十六(第7/7 頁)

亢之為德也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其惟聖人乎。知進退存亡，而不失其正者，其惟聖人乎。再言其惟聖人乎者，令人深思而取法也。縱閣下不以聖人自居，亦豈不欲趨吉避凶為哉。

孔子解釋說：上九爻辭所說的“亢”，意思是：只曉得進取，而不知及時引退。只安於生存，而不慮及可能的衰亡。只曉得獲取，而不考慮到可能的喪失。只有聖人吧 —— 深知進取、引退、生存、滅亡的道理，並且行為不失中正的，只有聖人吧！兩次次說到“只有聖人吧”，這是想讓我們深思而效法啊。即使閣下不以聖人自居，難道連趨吉避凶也不想嗎。

懇祈閣下上思綿祖宗之厚德，下思貽子孫之幸福。生知足想，頓息戰事。則秦地人民，尚可蘇息。各處強暴，無從藉口。雖退歸田裡，實與秦民普施生死肉骨之莫大恩澤也。

懇祈您向上思惟，延承祖宗的厚德；向下思慮，留給子孫以幸福。懷著知足的心，馬上停止戰事。那麼陝西的人民，還可以休養生息。各處的強暴勢力，也沒有藉口發起戰事。雖然退歸田裡，實在是給了陝西百姓，普施再生的莫大恩澤啊！

印光才德俱無，何敢幹冒鈞威。不過欲報答閣下一番厚愛，以冀秦民少受兵災耳。由是不避誅戮，直詞上陳。倘能俯鑑愚誠，則秦民幸甚，國家幸甚。

我才能德行全都沒有，哪裡敢冒犯您的威嚴。不過是想要報答閣下您一番厚愛，希望陝西百姓少受兵災罷了。因此，不避死罪，直言上陳。您如果能夠體察到我的愚誠，那麼陝西百姓就非常幸運了，國家也非常幸運了。

又以閣下念切民生，必欲究禍福之所由來，善惡之所結果。一以開拓心胸，一以導化同人。故將自所存之感應篇彙編一部，佛學捷徑，佛學基礎，佛學起信編，佛學指南，六道輪迴錄，各一本，隨函寄來。以期閒暇無事時閱之。則誠意正心，窮理盡性，超凡入聖，了生脫死之道，當自得於心矣。

又因為閣下您很關切民生，那麼肯定想要探究禍福的由來，以及善惡結果的原因。一來開拓自己的心胸，二來化導朋友同人。所以我將自己所存的《感應篇彙編》一部，《佛學捷徑》，《佛學基礎》，《佛學起信編》，《佛學指南》，《六道輪迴錄》，各一本，隨信寄給您。希望您在閒暇無事的時候閱讀。那麼誠意正心，窮理盡性，超凡入聖，了生脫死的大道，就會自然得於心中了。