第49章 厚積薄發(第1/3 頁)

楚河先不急著開始，他且先需要整理一番對於自身的認識以及需要修行的方向。

生之道，是一個大方向。

大方向明確之後，便可以進行細微的搭建，從而朝著這個方向修行。典籍他亦是研讀過不少，對於成仙的概述皆很混沌，且種類繁多，難以歸結，故此，成仙之路看似坦途，實則並無詳實的記載。

對於世界有凡人，有修士，有妖獸，有鬼怪這是普遍的認知。民間有神話傳記，修士界有寥寥幾筆的微言大義。但是對於楚河而言，這些並不能幫助他。他並不像朱雀門這種龐然大物，有著極為深厚的資源以及門內老祖的指點，所以王清榮的道途與其說是她自身的道途，不如說是幾代經驗之下的累積，不過這其中亦是離不開自身對於道的理解。

楚河可以說是一個極為艱難的修士，他雖有著天火老人帶入了修行，但之後的路，是他自己一步一步走出來的，也必須是他自己去走。故此，他並沒有龐大的經驗以供他參考，供他選擇。若非機緣巧合之下密扎揭開迷霧，他怕是此刻依舊會被困在煉氣期，築基是遠遠沒有什麼希望的。

天地有五仙，分天，地，人，神，鬼五類。

而楚河所行的，亦或是神州人類修士所修的，便是人仙。神仙他沒有見過，只在傳說之中聽到過。鬼仙他亦沒有見過，但是說到底，鬼仙也還是鬼。人仙之流，神州有記載，而對於人仙的定義便是未悟大道，道中得一法。天，地，人三種型別的方法皆由於修士，根據所領悟的道的不同，以至於形成了不同的種類。

那麼開光這一境界，是直接影響到能否步入天，地，人這三條路中的關鍵所在。

這便要向前看，並非大道之基越龐大越好，關鍵是要物盡其用。而能否物盡其用，便看開光這一境界。雖然大眾修士對於這一境界不太過於重視，包括之後的融合與心動，在楚河看來，神州修士更為注重的只有三重境界，築基，金丹，以及渡劫。而對於整體的修士境界劃分，楚河只接觸到金丹。

楚河認為，既然修士境界分為了十二層，那麼每一層都有著其莫大的含義與重要性。便如同他所掌握的美食之道一樣，每一道流程在外人看來其實毫無意義，但是若整合起來看，才能觀其為妙，此中之玄妙，不通難以體會。

而對於築基，楚河算是下了功夫的。對於開光，也同樣是重視的。而在他築基的基礎之上，對於下一個境界，他打算再進入感悟道的層次。但這一層次，亦或者說類似於頓悟的一種狀態並非是那麼隨便想想便能達到要求的。

生，一個極為簡單的字。蘊含著奧妙的至理。

生火，生水，生雷電對於它而言是他的作用。而如何生是它的核心。便如同他空空如也的丹田一樣，如何生出的蓮種，而蓮種又是如何生根發芽的。天地始末不可追尋，亦不可斗量，靈氣滿溢天地之間，生靈存活於天地之間，但總的來說，他們可以離開靈氣，但是卻不能離開天地。

而天地，他本來就是最先存在的。天地之中所發生的任何變化，都無法對兩者造成任何的影響，故此他的生之道基，是存在於天地之道之下的。而凡間人族百年三代四代繁衍，其速度之快，已然超越其他種族。但同理，人族是最為弱小的存在。故此，有大能者觀摩天地以全自身，故而成就修士。

那麼成就修士的目的，最初必然是強壯人族，據敵以外，方的一隅之地，得意延續。但而今神州之內，人族已然成為巨頭，壓服於天地之下所有種族。世間因果便如此迴圈，從遠古之時的苟且偷生，道而今的我為刀俎，看似尋常，實則不然。

天地在是會在暗中調節平衡的，故此東青的動亂以及中洲的混雜，並非莫名其妙的出現端倪。人族修士，亦或者說個別的修士，對於天地之道，逐漸的沒有了敬畏了。

那麼楚河此刻陷入了疑惑，他是該敬畏天地，還是該踩踏天地，疑惑且是可笑，楚河選擇了敬畏天地，且沒有絲毫的猶豫。他本是紅塵中人，雖說紅塵對他影響頗深，但並不會因為踏入修士的行列而行逆天的事情。

歸根結底，他的跟還是人。

修行修道，若是沒有了人心人性，修來何苦。

若是個個修行修的失去了人性，那麼，神州若不是被打爛，便是祥和安寧，歲月靜好。而他最初的本意，之所以選擇生之道基，是為了生存。生說來簡單，存說來且並非簡單三言兩語便能說的清楚。存什麼，怎麼存對於這些問題他依舊是迷茫的，不解的。

楚河的大腦在飛速的轉動著，而其中對於