第59章 巖者，六合引之為骨(第2/2 頁)
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就直接在自己的理論上建立基礎，和大蛇丸他們那種早把原來的理論定為常識的老油子不一樣。
水門和玖辛奈，很快便沉迷於感悟風屬性查克拉變化。
悠介趁著這個空隙，找上了繩樹。
繩樹和綱手一樣，本身都沒有風屬性的查克拉，所以自己剛才對於“風”的教導，對於繩樹並沒有多大的意義。
“我剛才說的話，套用在土屬性的查克拉變化也一樣。”
繩樹點點頭，如有所思。
“而且土遁的土，不只是土，岩石，也在土遁的定義之中。”
“試紙檢測到土屬性的查克拉會裂開，是因為土單拿出來，是鬆散的。”
“如果讓我來說，這樣也許才是土。”
繩樹看向悠介的手中，那裡有一張查克拉試紙，悠介並沒有將自己的查克拉灌注進去使用，而是直接把試紙攥在了手裡。
手伸到繩樹面前，繩樹立馬伸手去接。
悠介手掌張開，試紙落到了繩樹的手上。
此時的試紙已經完全平整，而是被悠介巨大的手力，給捏成了一個緊緻的小球。
像是一顆石頭一樣。
就在繩樹看著手中石頭一樣的小球愣神的時候，悠介充滿威嚴的聲音，透過繩樹的耳朵，進入了他的腦袋。
“巖者，六合引之為骨。
石者，八荒韞玉而明。
珪璋，暝仍不移其暉。
黃琮，破而不奪其堅。”
這些內容，是巖王帝君，提瓦特七神中巖神摩拉克斯前四個命座的名稱。
翻譯過來的話，就是——
“岩石，被天地用以構成自己的骨架脊樑。”
“八荒大地，因為在石中蘊育了寶玉而變得更明亮。”
“晶瑩的玉石，哪怕黑暗也無法改變它的光輝。”
“岩石也確實有堅不可摧，剛正不阿的品性。”
這也是對於岩石的定義，但是這個定義比忍界的定義寬泛得多。
如果繩樹能夠理解這些，並且將這些加入自己的忍者體系。
那麼繩樹也算是做出了一種特殊的土遁，或者說以後的土遁，都要因為繩樹，而
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