第1章 莘莘學子吟，悠悠駝鈴聲（上）(第2/3 頁)

“原本就有漢文教義流傳的，可惜時下早已失傳，大唐的教義再傳到草原上，這才改成突厥文，用漢文教授也沒什麼”

雅各布心裡一動，“大汗也知道君士坦丁堡？”

“不但知道，還知道時下君士坦丁堡信仰的是什麼東正教，羅馬的則是天主教，他們還有教皇，卻是在羅馬”

見到雅各布躍躍欲試的模樣，阿當勸道：“你就莫要動了前往羅馬朝聖的心思，無論是羅馬還是君士坦丁堡，景教徒都是異教徒，你去了也會被判火刑燒死”

雅各布頓時神色黯淡。

，！

阿當接著說道：“不過眼下卻有一個我教與東正教、天主教和解的機會”

“哦？”

“以前，羅馬帝國疆域橫跨時下大食帝國的範圍，伊教興起後，該國疆域大大縮小，眼下西方正在掀起針對伊教徒的聖戰”

“大遼帝國興起後，由於他們是信仰佛教的，一開始與周邊的伊教勢力勢同水火，西方聽聞後還以為這裡興起了一個基督教國度，傳來傳去耶律大石還成了約翰長老王，還幾度欲派人來聯絡，以便從東西兩側夾擊伊教勢力”

“自然無果，不過耶律大石以及他的繼承者便有了一個約翰長老王以及桃花石汗的稱呼”

“按照大汗的說法，只要我部的實力進一步擴大，具體來說，等擴張到寬田吉斯海後、黑海後就有可能與之接洽”

“屆時便有了和解的機會，進而便能與東正教、天主教三足鼎立”

一席話頓時讓雅各布高興起來。

“那太好了！”

就在律慶在阿亞古茲授課時，其他人也沒閒著。

居努斯又來了一趟，這一次，律慶讓蕭羅漢、阿迪斯跟著他去欽察汗國大帳夏季行宮沃爾特阿爾、花拉子模鹹海北部城市氈德城。

欽察汗國大帳的冬季行宮自然在鹹海北岸，此時他們稱其為“斯哈納克”，實際上就是後世沙爾卡爾到阿拉爾斯克一帶，所謂的沃爾特阿爾則是後世阿克託別一帶。

此時，後世西西伯利亞一帶，巴什基爾人、曼西人的領地與欽察汗國接壤，他們手裡有蜂蜜、優質貂皮等緊俏貨，透過欽察人轉手後賣給西域的粟特商人，居努斯就是其中之一。

特別是西伯利亞森林中的蜂蜜更是讓西域之人趨之若鶩，花拉子模商人、大遼帝國商人為了爭取到更多的蜂蜜，其首領都不得不親自跑一趟。

商隊離開阿亞古茲後很快來到了鐵米爾，時下鐵米爾的城牆剛剛露出地面，不過接下來的工作就簡單多了，冬季裡，修建城池所需的磚瓦、土石方、土法水泥、木材都備的差不多，接下來按班就班施工就是了。

居努斯從律慶手裡得到了大量的金幣，來到鐵米爾後又在這裡購買了一些牧戶們急需的鐵器，一部分金幣便又回到了律慶手裡。

然後繼續向北，來到了一個叫伊希姆的地方，就是後世哈薩克首都阿斯塔納，這裡是都羅的夏季大帳所在，都羅的領地也靠著曼西人，也有一些貂皮和蜂蜜，自然被居努斯用鐵器、布匹、食鹽等物換走。

然後繼續向西。

欽察汗國的左帳、大帳之間雖然不太對付，但對於商人則是來者不拒，一行人花費了大約半個月才抵達欽察汗國時任大汗、康里人阿力普夏季大帳所在的沃爾特阿爾，也就是後世阿克託別一帶。

說起來這欽察汗國大汗現在也十分憋屈，時下不光是左帳的欽察人不屌他，右帳、遊牧於黑海、裡海北岸的欽察-庫曼聯盟也不屌他，若不是還有花拉子模支援他，估計早就被欽察人趕下臺了。

不過，阿力普終究是時下花拉子模蘇丹國太后圖爾罕的侄子，他接任大汗後便在斯哈納克（沙爾卡爾）、沃爾特阿爾（阿克託別）修築了城池，雖然只是土城，但終究是遠遠強於左右帳的存在了。

阿克託別後世是哈薩克的大型銅礦產地之一，此時也有了開採，不過顯然不是為了開採銅礦，而是為了伴生的金礦。

阿力普有了黃金，便能與花拉子模、巴什基爾人、曼西人，甚至羅斯人大做生意了。

羅斯人也是在此時從欽察汗國嘴裡得知了大遼帝國的存在，於是便有了將“中國人”稱為“契丹人”的開端。

沃爾特阿爾，一座完全仿造玉龍傑赤、無非是小一號的城池，清真寺、宣禮塔，欽察人、庫曼人、曼西人、巴什基爾人、羅斯人絡繹不絕，有此城的存在，阿力普每年的商稅就有不少。

到了這裡，居努斯能夠拿到