第47章 黑水城哀鴻遍野，哈扎拉蠢蠢欲動（13）(第1/3 頁)

蕭羅漢帶著一百黑曜都踏上了前往瓦罕走廊的道路。

這一次，律慶原本不想讓他去的，他可不想失去這位真正的蕭遏魯後人，他的身後可是有三萬帳弘吉剌人呢。

但蕭羅漢卻極力向他請願，最後律慶也不得不同意了。

律慶顯然明白他的用意。

按照他兩人的分析，阿迪爾等人極有可能藏身於蔥嶺葛邏祿部或者塔吉克部落，人家阿迪爾可是親身入甕將其換出來的，此時他若是畏縮在後，今後在述律部又怎麼混？

蔥嶺，地廣人稀，雖然也有馬賊的存在，但絕對不會超過百騎，但凡超過了那就不是馬賊了，而是一個部落。

而一百黑曜都，武力、智慧兼具，除非有大的部落前來攻擊他們，實在很難想象有什麼勢力膽敢捋其虎鬚。

一百黑曜都時下正蜿蜒行走於高原之上。

蔥嶺，倒不像喜馬拉雅山、喀喇崑崙山附近那樣完全不適合人類居住，這裡在夏季還是有草原的，故此，葛邏祿人佔據這裡也很正常。

一行很快就來到了費爾幹納盆地那條通往喀什噶爾山道的出口，後世薩利塔什地方，到了這裡就要轉向南面了，繼續往西就是後世隸屬於塔吉克，位於費爾幹納盆地南緣的阿賴山與蔥嶺之間的山谷裡，可以直通杜尚別。

不過，按照之前與律慶的商議，他還是準備先走瓦罕走廊，聯絡蔥嶺葛邏祿人後再往塔吉克部落。

這樣走的話還能繞到阿姆河南岸，蔥嶺，方圓十萬平方公里，走這條路的話絕對不會驚動還在泰爾梅茲的艾柏克，也不會驚動塔裡寒（昆都士）的古爾塔吉克人。

這些部落既沒有動力，也沒有能力在高寒的蔥嶺之上建立自己的情報網路。

時值盛夏，蔥嶺白日的最高氣溫也就在十五度左右，到了夜晚就會瞬間降到零度左右，故此，黑曜都計程車兵穿著棉甲顯然是十分合適的，之所以還要一人雙騎，還是因為要攜帶帳篷物資。

否則若是在野外過夜實在難熬。

這裡還是東喀喇汗國的管轄範圍，故此一路順暢，抵達薩利塔什後便要向南進入蔥嶺了，隊伍裡還有一個來自喀什噶爾的嚮導，一位被東喀喇汗國收攬的騎兵。

“我叫撒賴”

撒賴三十歲，以前就是從薩利塔什進入蔥嶺後第一個部落、卡拉庫爾部的人，東喀喇汗國缺少騎兵，自然會在周邊部族招攬，他在十五歲那年就加入了東喀喇汗國騎兵行列。

時下已經在喀什噶爾定居，並在城外擁有一百畝田地，算得上小康之家了。

“高原上的部落大大小小有幾十個，人數在幾十戶到上千戶不等，加起來最多萬帳，又分為兩大部，大汗居住在最西邊的賽迦審城，小汗則居住在最東邊的羯盤陀城”

羯盤陀城，即大唐時代的蔥嶺守捉城，高仙芝、封常清翻越蔥嶺攻擊大小勃律必經之處。

“各有千帳左右拱衛，羯盤陀城靠近喀什噶爾，故此，同時接受喀喇汗國的管束”

這一節蕭羅漢自然知道，東喀喇汗國的騎兵來源除了蔥嶺葛邏祿人，便是被當地人成為葛邏祿山的西北南天山的葛邏祿人了。

“我部就居住在卡拉庫爾湖邊上，卡拉庫爾湖據祖祖輩輩居住在那裡的人所說，是天降巨石所致，於是便成了蔥嶺各部心目中的聖湖，時下蔥嶺葛邏祿部較大之事都要在這裡舉行祭天儀式”

抵達這裡時天色已晚，蕭羅漢便決定在薩利塔什歇息一晚後再進入蔥嶺高原，此時他們正圍著火堆說話。

聽到撒剌此話蕭羅漢笑道：“你等不是伊教徒嗎？為何還要舉行祭天儀式？”

撒賴也有些尷尬，半晌才說道：“在那樣的地方，真正能自由外出活動的時間只有三個月，而清真寺則只有賽迦審城、羯盤陀城有，普通牧戶們除了日常的祈禱，便只有來到聖湖便向上蒼禱告了”

“有人說，在聖湖邊祈禱似乎比向真主祈禱還有效，故此，眼下的情形是，大小酋長們顯然是堅定的伊教徒，而廣大牧戶們則是兼而有之”

蕭羅漢點點頭，暗忖：“也是，真主雖好，但牧戶們畢竟一抬頭就看見蒼天，葛邏祿人也是從漠北遷徙過來的，長生天對他們的影響顯然是深遠的”

撒賴繼續說道：“蔥嶺，想逆著噴赤河而上十分艱難，而從喀什噶爾過來則容易得多，故此，在賽迦審城的大汗也向喀什噶爾效忠，不過連藩屬國也談不上，喀喇汗國想要征服此地依舊力有未逮”

“只能羈縻，不過，需要我部出