第36章 喻姓(第2/2 頁)
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錯，於是毅然決然削髮為僧，當起了和尚。
佛教看起來聽起來理論上確實有一些道理，但是大多經不起深究。什麼普度眾生根本就是虛無縹緲的東西，平時不種地不幹活，靠敲木魚念幾句佛經普度眾生，基本屬於扯淡。
喻昌是聰明人，認為看透了佛教不能經世濟民，在這裡待下去只能耽誤青春放光芒。就這麼著，喻昌離開寺廟，轉攻醫學。
有時候找對路子，真的能出成績。
喻昌對於醫學可謂建樹頗豐，他仔細研究了《傷寒論》，提出了自己的觀點和診療方法，對醫學貢獻極大。
喻昌移居江蘇常熟不久，靠著卓越的醫療技術，就已經名動四方。
他提出了諸如三綱、燥熱以及對氣的認識，可以說影響極大。
喻昌的著述也不少，系統規範的提出診療的一套流程，並且還有一本《醫門法律》。因為我對這些一竅不通，所以具體說的啥也就只能說不知道了。不過既然後人這麼推崇，想必這些著作都有獨到之處。
喻姓由於人口並不多，所以其名人自然就少一些，特別是在全國都比較有名氣的，更是鳳毛麟角。所以關於喻姓的話題，到這裡就寫不下去了。
下一篇，我們來聊聊柏姓，歡迎持續關注。
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