第三十九章 第二輪臨近(第1/2 頁)

一開始，他認為賣玉器的老闆，品茶看書，很有出塵的味道。

在躺椅上看書品茶，不說看的道家經典，也得是文學名著。

現在看來，老闆確實出塵，確實芸芸眾生不一樣。

年齡著實不小，但年老心不老。

看的書挺刺激。

一般人到了他那個年紀，早就沒了這心思。

提著玉器，梁興揚難得的打車回了酒店。

先把玉器放好，又重新出了酒店，去往書店。

仿古街也有書店，但梁興揚沒在那邊買。

而是來到了離酒店最近的書店，買了五本書。

首當其衝的，是他很熟悉的一本書，一本讓他看了很親切的書——《道德經》，老子所著。

昨天在圖書館發現這本書時，他就被作者的名字所驚訝。

今天在書店翻看了一下，看到熟悉的“道可道非常道”時，他基本確定，這就是地球上那本《道德經》，兩者內容應該是一致的。

這就很有意思了。

在地球的道家神話中，把老子奉為“太清道德天尊”，老子是其化身。

那麼在龍國這邊，老子又是什麼樣的一個地位呢？

若也是“太清道德天尊”的話，那麼是不是意味著，三清真的存在。

畢竟修仙都存在，那麼地球上一些神話中的仙人，未必只是神話。

為了搞清楚這個問題，除了《道德經》外，梁興揚買的書中，還有一本書是某大學教授的專著。

修仙三年，梁興揚對道家學說了解的不深。

他決定要好好了解，昨天圖書館就發現了這本專著，專著名字為《論道家學說的起源與發展》。

既然要系統學習道家知識，有學者的研究體系，完全可以參考參考。

拎著五本書回到酒店，上午剩下的時間，梁興揚沒再外出，而是專心讀書。

哪怕下午去錄音室練歌的時候，梁興揚都帶著一本書過去。

劉紅對梁興揚的怪異行為，現在接受能力特別強，對於他帶一本學術專著這種事情，根本沒說什麼。

畢竟見識了他差點把酒店點燃的壯舉後，梁興揚能安靜下來看書，她滿意的不行，起碼不會有危險。

周華和吳用更不會說什麼。

奇形怪狀的藝人見多了，梁興揚對他們來說，算是正常那一掛的。

接下來的幾天，梁興揚彷彿恢復了普通人的生活。

除了上午閱讀看書，就是下午練歌，商量那首新歌的伴奏。

晚上，梁興揚藉著玉器加快修煉，積攢丹田內的靈氣。

生活中沒有了妖族、鬼物、修士，正常的都有點不正常。

無非是梁興揚確認了這個世界，跟地球上一樣，老子是道家學說開創者，後世也將老子奉為三清之一，同樣也是“太清道德天尊”。

確認這一點後，梁興揚對未來的修仙路，有了更高的期待。

除此之外，閱讀道家典籍，也讓梁興揚對修煉的認識，更加透徹。

此前他修煉《先天功》，只知其然而不知其所以然。

哪怕每天修煉，每天都將《先天功》的內容熟悉一遍，卻也沒有書讀百遍其義自見的透徹感，依舊懵懵懂懂的在修煉。

直到現在開始看道家書籍，學習道家知識，才對《先天功》中的一些內容，有了更深的體會。

修行的路線，雖然沒有變化，但在一些細節上，梁興揚有了調整。

也是在這種調整過程中，他想到了地球上兩本武俠小說。

金庸老先生的《射鵰英雄傳》中，有一部《九陰真經》，是黃裳整理道藏之後創作出來，要學好這武功，需要對道家知識文化有極深的瞭解。

同樣，也是在金老先生的作品《天龍八部》中，藉由掃地僧的口，說少林寺的武功，必須要有相應的佛法來化解武功中的戾氣。

梁興揚觸類旁通，覺得武功修煉，應該與武功所屬的派別有關係。

佛家的武功，需要佛法修為。

道家的武功，也需要道家知識。

武俠小說中的普通武功，尚且需要這些知識來輔助修煉，他真正走上修仙路，若不懂道家知識，以後怕是成就有限。

梁興揚正在彌補自己的短板。

他已經決定，有空就鑽研道家典籍，一定要更徹底的瞭解道家學說。

甚至，還準備研究道家