第十章 少年人山中學藝(第1/2 頁)

師傅從第二日起便領著朱元登上山，于山頂涼亭中盤膝而坐，朱元也學著師傅的樣子，盤膝而坐，五心朝上。

師傅手掌抵住他的小腹，一股能量順著師傅的手。進入朱元的體內。形成一個周天大迴圈。如此一圈兩圈。朱元順著這股力量用心感受。牢牢的記住這樣的執行方式，慢慢地感覺身體多了一股暖流。每在體內轉一圈。這股能量就強大一分。七七四十九圈以後。

師傅緩緩地把手，離開朱元的腹部。隨著師傅把手離開。那股能量匯聚與他的下丹田。朱元感覺體內多了一股能力。雖然只有一絲，但就是這一絲能量就是以後修煉的基礎。又在山上坐了片刻。師傅就領他下山，回到到了黃庭院。說道：

“今日沒有別的功課，用心感受當時行功的感覺，一步都不能錯，錯一點，輕則走火入魔，重則當場暴斃而亡。記住了嗎？”

朱元認真聆聽。答到：

“師父，弟子記住了。”

早晨吃完早飯。大師兄領朱元來到黃庭苑演武場。說是演武場，只不過。是一個大一點兒的空地。而且離黃庭苑。還有相當一段距離。

大師兄道：“你師弟年齡幼小。現在讓你練習一些搏殺之術，是在害你。練武最重根基。沒有一個牢固的根基，就如水中浮萍，是走不遠的。無論是修道還是修武，一個好的身體，是必不可少的。

“從今日起，你隨我每日扎馬兩個時辰，練習伏虎拳，一個時辰。如此先進行三個月。看看看效果如何，如果效果良好，自然教你進階功法，剩下的時間，歸你自行支配。”

這就可以學武功了嗎？朱元聽的心馳神往。更加賣力的學習。早日可以下山和父母團聚。在道觀是沒有午飯一說的。只有早晚兩餐。因為天師道，不禁婚喪嫁娶。

但是，也有一些東西是不能在山上吃的。如牛和大燕，是絕對不能在山上吃的。在道教的術語裡。牛象徵著勤勞。是奉獻的代名詞。所以是不允許吃的。大雁是忠貞的代名詞。所以也是不允許吃的。同時觀中還不計較其他肉食。所以你如果非要在山上吃牛和大雁。那就是。對齊雲山戒律堂的挑釁。

一連三個月，朱元都是在這這樣的日子裡過來的，師傅每天早上都會帶他去山上的涼亭。吸收日出第一縷紫氣。

朱元也知道了，師傅傳他的功法名曰朝陽一氣決。此功法取天地間第一縷紫氣修煉。男子修煉。壯大內陽。尤其是童子身，練之是事半功倍。女子修煉事，事倍功半。所以黃庭院，只收男弟子。

朝陽一氣決。是齊雲山頂尖的內修功法，在下丹田處。開闢八景。用開闢八景的速度來。衡量修行進度。修行快者，三個月就可習練完畢。修行慢者，不計年歲。可能一輩子也修煉不完成。聽說練到大成只有一位紫陽真人，功法大成時，運起周身氣血，紫氣東來3000裡。活到三百八十多歲。

所以當時的帝王。封紫陽真人，齊雲山護法長生帝君具體道號叫做什麼，就不是朱元能知道的了。後來前輩門徒。將紫陽真人的功法。一分為，前半部改名叫做，朝陽一氣決。後面半部，還叫紫陽真經。朝陽一氣決，人人都可修煉。但是紫陽真經須得經過觀內同意方可習練，紫陽真經，也是齊雲山根本功法之一。

而伏虎拳。不過比外門的築基拳法，好上一點的拳法。都是打基礎用的，如此日子，過了三個多月。

師傅就再也不用陪朱元上山。看護運轉功法了。按照師傅的說法他的資質，不過中人之姿，如天才弟子。百日築基。體內已經可以溝通八景，而朱元只有五景到六景。

而伏虎拳，朱元已練得滾瓜爛熟。伏虎拳更重力氣。下一步，大師兄說傳他自己鶴形拳。

鶴形拳更重步伐。

方寸騰挪間。極其兇險。馬步每日還要紮下。而且馬步非常醜，扎的是一字鉗羊馬。這種馬步主要練的是下盤。

為了配合，朝陽一氣決。等朝陽一氣決築基以後，就會改修工字伏虎馬。馬步，雖有不同。但內在核心，都是為了協調身體，鍛鍊雙臂和腰肢腿部的力量。

聞雞起舞有點對不起雞，只因就沒有2點就起床的雞，而且鍛鍊工字伏虎馬。

還增加了一個新的專案，那就是拉弓箭。就是弓箭的弓，每天將弓箭拉到滿園，從一石弓開始，逐步加重分量，現在朱元已經可以，拉開二石弓了。每天50下，不多也不少。

師兄說，朱元正在長身體，過度操練有害無益。雖然朱元現在看起來並不是那麼強壯，身上沒有肌肉塊。但脫下衣服後，