第11章 印燈斧鼎四寶(第2/3 頁)

族就是一條性命，兩百方的三光神水，不知道可以救活多少巫族的性命。

但是，兩百方的三光神水，對於日後，稱霸整個洪荒大地的龐大巫族來說，也是杯水車薪的。

可以說，三光神水對巫族是既多也不多。

形勢所迫，族大人多，資源消耗，莫過於此。

難怪后土祖巫願意拿出兩件極品先天靈寶，兩件上品先天靈寶和極品先天靈物九天息壤來交換三光神水。

后土祖巫覺得還是賺了，

用巫族用不上的先天靈寶，交換可以救活巫族性命的三光神水，后土覺得非常值。

先天靈寶沒了可以再找，

巫族兒郎的性命丟了可就再也找不回來了，以靈寶換性命很值。

因此後土覺得自己賺到了。

憑藉巫族的強大團結，

十二祖巫齊出什麼寶物得不到，

只是，祖巫們壓根就沒看得起什麼先天靈寶，他們只相信自己的拳頭肉身。

因此，

從來沒聽說過，

有十二祖巫去爭奪什麼先天靈寶之類的事，

這也是后土祖巫能用先天靈寶毫不猶豫地交換三光神水的底氣所在。

劉玄拿出兩百方的三光神水，換到了四件先天靈寶外加九天息壤。

劉玄覺得更值，甚至覺得自己有乘人之虛之嫌，覺得心下愧疚，因此說道：

“三光神水換先天靈寶，九天息壤，雖然是兩廂情願，各取所需，但巫族終究是虧了。”

“貧道可以欠巫族一個人情，

“日後為巫族出手一次，后土道友，日後但有所需，請傳信告知於我。”

劉玄說完，將東海蓬萊仙島的座標告訴了后土祖巫。

巫族有十二大巫族，

更有無數族人相助，

后土祖巫顯然沒有將劉玄的承諾放在心上，

覺得日後肯定不會需要劉玄的幫助，不過也客氣的說道:

“如此，那就多謝玄道友了”。

后土不知道的是，

今日劉玄的一個人情承諾，

殊不知日後給巫族帶來了多大的幫助，這是後話暫且不提。

寶物已得，

此行圓滿之極。

接著劉玄向後土祖巫告辭離去，繼續二登不周山之行。

劉玄駕馭空間源珠，邊飛行邊檢視起了剛得到的五樣寶物。

首先是印狀的寶物，

果然是極品先天靈寶崆峒印，日後的人族至寶，可鎮壓人族氣運。

這件靈寶與人族牽扯極大，日後劉玄打算送還人族，不過怎麼送還得仔細謀劃一番。

畢竟，人族也是未來劉玄謀劃大機緣的施展之地。

日後，人族才是洪荒天地永恆不變的主角。

鼎狀法寶，是上品先天靈寶煉天鼎，可煉天下萬物。

剛好解了劉玄燃眉之急，自己正好需要一口鼎來煉丹煉器，也可以用來防身砸人。

燈形法寶乃是先天四燈，寶蓮燈、玉虛琉璃燈、八景宮燈、靈柩宮燈之一的玉虛琉璃燈，也是天地人三燈之一的地燈。

玉虛琉璃燈位列極品先天靈寶，

燈內含一火焰，名為“洗業金火”，又稱“萬靈古焱”，此火有探查萬靈之能，此燈相傳為原始天尊之物，不想今日被自己所得。

先天四燈，個個都為極品先天靈寶，每個都具有焚天煮海莫大威力。

寶蓮燈相傳為女媧之寶，乃是混沌生成之靈物，為四大靈燈之首。

燈內之火為“混沌妙火”，催動時有震撼天地、逆轉乾坤之神力，寶蓮燈護體，誅仙劍傷之不得；寶蓮燈護主，可抵消開天斧之擊。

八景宮燈相傳是太上老君的法寶，位列四大靈燈之一，同時也是天地人三燈中的天燈。

燈內之火為“焚天紫火”，此火具有焚天煮海、煉化萬物之能。

靈柩宮燈，相傳是燃燈道人的伴生法寶，位列四大靈燈之一，同時也是天地人三燈中的人燈。

燈中的火焰被稱為“幽冥鬼火”，乃是四大天火之一，透過靈柩宮燈的火焰，能夠透視生靈的前世今生，洞察世間萬物的奧秘。

先天四燈，每個都是盛名無虛。

最後一件乃是斧狀先天靈寶，名為無極戰斧，上品先天靈寶。

斧可劈山開河、撕裂虛空，乃是一頂一的強攻類法寶。