第64章 番外（二），從未恨過。(第2/3 頁)

身，面對"陳姝妹"，露出一個淡淡的笑容，眼中閃過一絲堅定，

“我想通了，過去的就讓它過去吧。我們都應該向前看，不是嗎？”

"陳姝妹"凝視著"魏小佑"，感受到了他的變化，點了點頭，

“嗯，希望你真的能放下。那你接下來有什麼打算呢？”

"魏小佑"深吸一口氣，

“我要重新開始，尋找屬於我的幸福。我相信，總會有那麼一個人，等著我去發現。”

兩人相視一笑，彷彿都看到了彼此眼中的期待。陽光穿過19樓的窗玻璃，灑在他們身上，也灑在他們面前的玻璃茶杯上，映照出了美好的圖畫。

，！

隱龍居士應該感謝同學許文強的這次生日宴，讓“魏小佑”遇到了“林海英”的同學“陳姝妹”，並從“陳姝妹”那兒知道了有關“林海英”的情況，也彌補了“魏小佑”內心深處的遺憾，算是給其戀情畫上了一個圓滿的句號。

作為已到天命之年的隱龍居士來說，已經沒有資格再談及“愛情”這個情感類目之一的“奢侈品”了。因為，再驚天動地的山盟海誓，都抵不過不離不棄的陪伴相守；再刻骨銘心的愛戀，都不如柴米油鹽平實的幸福。陪在身邊才算真正擁有，愛到習慣才能天長地久。

年輕時，為討好彼此，付出了幾年甚至十幾年的時間和精力，到頭來才發現所託非人，也弄得雙方一身傷痕累累！

既然，月老也有失誤的時候，而剪斷孽緣的紅繩才是最正確的做法，那麼就不用說抱歉，也不用說挽留的話，否則那樣就顯得格外虛偽，所以，順其自然，接受現實，抖一抖身上的塵土，繼續前行才是正途。

隱龍居士天命之年的那一天，是在淄博市博山區境內的正覺寺度過的。

山正覺寺方丈仁炟法師以叢林茶禮為基礎，積極創作禪修茶詩，發掘整理出既能展現禪茶文化內涵，又方便學人掌握的禪茶藝術——禪修茶道。

禪修茶道集禪修、茶道、禪詩、音樂、養生為一體，超越國界、種族、男女老幼、宗教信仰等限制，影響甚廣，被列入非物質文化遺產。

一次禪修茶道法修間隙，仁炟法師就禪修學院所提出的婚戀觀講述了一個故事：

一天，一個邋里邋遢，不修邊幅，極度落魄，精神萎靡的青年男子，來到寺院，任誰和他說話都不應答，而是直接來到大雄寶殿，虔誠的跪倒在佛祖腳下，殿內當值添油僧看到後，遂在身旁合十輕聲道：

“施主可有心事？但向佛祖祈訴。”

“大師，都說我佛慈悲，為何我總是一而再再而三的遇不到良善之妻？”

跪倒在佛祖面前，合十磕頭後，轉身望向身旁的添油僧道。

“阿彌陀佛，萬般姻緣，皆有定數，有緣相聚，緣盡則滅，不可強求，亦是佛法。施主可慢慢道來。”

添油僧宣了一聲佛號，娓娓而道。

“我第一個女朋友，談了四年，幾近到了談婚論嫁的光景，結果由於無法解決兩地分居，她提出了分手。

後來，又陸續談了好幾個，不是因為家世不對等，就是因為工作不體面，或者因為三觀不同等各種各樣的理由而散夥。

最後，在親戚朋友的介紹下，好不容易結婚了，結果她對我總是花樣百出的提及要求，限制，動不動就一哭二鬧三上吊，整天攪動的家宅不寧，四鄰不安，就連雙方父母都很難堪。

我，我實在是不知道該咋辦了！你說她不好吧，有時候她對我真的是貼心貼肺的好；你說她好吧，有時候她的話就像刀子一樣，每一下都扎心扎肺的痛，你恨不得殺了她，然後自殺了之。”

青年男子跪的有點累了，跌坐在跪拜蒲團上，對著添油僧喋喋不休的傾訴著。

添油僧靜靜地立於其身旁，默不作聲，清澈的眼眸一直凝視著青年男子，溫和而安祥。

在青年男子停下訴說的一刻，大殿內誦經的罄聲輕輕響起，餘音繞樑，久久不散，陣陣衝耳聵心。

添油僧開口道：“施主莫急，萬事萬物皆有因果，此刻何不禪坐入冥？”

青年男子聽了添油僧的話，依言禪坐入定。片刻之間，夢境呈現於青年男子腦海之中：

青年男子夢到自己是在一個海岸衝浪遊玩，突然一個巨浪將自己打翻嗆暈，撞擊海巖身亡，最後被衝到岸邊。

這時，岸邊走來一個女子，看到已死的青年男子，赤身裸體的躺在沙灘上，於心不忍，遂脫下自己的外套，蓋在青年男子身