第128章 出門看到一個老太太(第1/3 頁)

魏小佑將車停穩，韓諾從車上下來，招呼著韓玲一起去開啟後備箱拿東西。

這時，陸嘉學也從後面下了車，魏小佑趕緊走到岳父身邊，指著陸嘉學道：“爸，這就是小陸，陸嘉學。”

陸嘉學也很懂得禮節，向前緊走幾步站定，伸出雙手握住韓諾她爸爸的手有些拘謹的開口道：“叔叔您好，我是小陸，第一次登門，給您添麻煩了。”

“小陸，是吧，好。”韓諾的爸爸和陸嘉學簡單握手後很熱情的回應道：“來，一起進家吧！”說著，並率先轉身向家門裡面走。

“老魏，小陸，你們別在那兒瞎客氣啦，趕快過來幫忙拿東西。”這時，韓諾在車尾後備箱處一邊接過韓玲遞到手裡的東西，一邊轉頭張望著正和爸爸說話的老魏與陸嘉學道。

“來啦，來啦。”魏小佑聽了，一邊高興的應答一邊抬腳就向車尾後走過去，並接著回頭對岳父說道：“爸，您和小陸先回家，我過去幫忙拿東西。”

“不，叔，您先進家去吧，我也過去幫忙。”陸嘉學這時候是絕對不敢一個人和眼前的這個“準岳父”單獨相處與面對的。因為，自己這個時候實在是不知道該說什麼好。與其尷尬的相處著，還不如先找自己的“盟友加妹夫”魏小佑在一起安全些。

最後，魏小佑，韓諾，韓玲，陸嘉學四人每人手裡基本上都拎著兩三樣東西，除了魏小佑這次來送婚帖帶來的禮品，還有第一次登門的“準女婿”陸嘉學帶的“拜帖豪禮”。

進了家門，來到院子裡，魏小佑看到岳母正帶著圍裙端著盤子從廚房裡出來，“媽，我們來了。”魏小佑張口叫道。

“小魏來了。”岳母聽了，開口應聲道。

魏小佑隨即抬起提著禮品的胳膊，順勢指著陸嘉學道：“媽，這是陸嘉學，我姐的男朋友。”

“來了，小陸，趕緊屋裡坐。”岳母聽了趕緊道，同時轉臉看著岳父嗔笑著道：“老頭子，你也是，咋不把孩子手裡的東西接一下？！”

“阿姨，您好，叫我小陸就行。”陸嘉學雙手都提著東西，沒有辦法和岳母握手，但還是很謙虛的點頭彎腰行著禮道：“不用，不用，這點東西我們拎得動的！”

這時候，韓玲和韓諾已經早早的就把手裡拎著的比較輕一點的東西放到西廂房裡了。

韓諾家的院子是典型的北方住家建築模式，北面是東西向兩頭都帶耳房的五間正堂屋。

院子內正東，門口朝西的南北向三間屋，其中北頭這兩間是廚房，南頭一間，緊挨著院子裡東南角的大門口，是魏小佑曾經給其寫過一副對聯的理髮屋，只不過這間屋子對著外面馬路的一面也開了一扇小門，方便來理髮的顧客進出。

院內正西，是南北向門口朝東的五間連體屋，北頭三間是當前韓諾爸媽日常居住飲食的屋。南頭兩間，曾經是已經被害去世的韓諾的爺爺奶奶以前住過的屋。院子中西南角就是北方住宅建造設計時，預留的衛生間位置。也就是常說的茅房，即廁所。

院子正中間是一株已經長成了直徑20公分左右粗細，高近20米的海棠樹。而海棠樹的南側是一個雜物間小屋，屋內還搭建了一個烙煎餅的小柴火爐。

北方尤其是山東的農村，家庭四合院受儒家天人合一觀念的影響，承載著濃厚的家族文化，一家人生活在一個院子裡，尊老愛幼、互幫互助。尤其是逢年過節時，大家聚在一起，熱鬧非凡。這種家族的凝聚力和歸屬感是其他建築形式難以比擬的。

也就是說，傳統北方庭院在建造設計時大多注重實用功能，除了交通功能外，還用於農活、放農具、養家禽等諸多實用性和實用型。而在建築色彩和圖案上，色彩應用較中和，多為灰白色，構圖上以曲線為主，講究曲徑通幽。院中鋪地材料採用天然石材、卵石，或者以北方磚瓦窯爐燒製的青磚或紅磚來鋪設。庭院裡種植的植物也有明確的寓意和嚴格的位置。像是韓諾家院子裡這棵海棠樹，就寓意著家庭關係和諧、親密、融洽。而且海棠樹在風水中還象徵吉祥、富貴，具有鎮宅的作用，能夠防止邪氣入侵，保護家人健康和平安。且海棠樹的花朵嬌豔、美麗和純潔，能夠美化家居環境，增添生活情趣。另有，就是海棠樹壽命較長，能夠存活上百年，象徵著長壽健康，寄託美好願望，有助於吸引財運，增加家庭的富足。

總的來說，北方農村院落不僅是一種居住形式，更是傳統文化和歷史的重要載體。它們在適應自然環境的同時，也體現了北方人民的生活智慧和審美情趣。

在魏小佑他們進家後