第六十章 車同軌，書同文(第1/3 頁)

“統一的表示？大一統的解釋？”泰瑞疑惑地看著泰勒，“這兩種說法有什麼不同嗎？一樣的吧。”

“不，當然不一樣。大一統的解釋是整個理論的邏輯架構，他在理論本身的內容層面進行統一；統一的表示則是一大串的外顯表示形式，諸如符號、圖案、文字等，這是理論中在形式層面的統一；對於整個理論，自然要在形式和內容上都有所統一。只有這樣，才能客觀科學地解釋這個事物的全貌。”

“我們所處的時代是個混亂的時代。”泰勒的眼中開始閃光，“自一千八百年前蠻族南下，整個古典時代的文化遭到幾乎覆滅性的打擊，魔法也是如此，只有一部分魔法師逃到英格蘭，這個在當時幾乎是一片蠻荒的地方苟延殘喘。或許這也是為什麼我們能在霍格沃茲的有求必應屋中找到那麼多像泰勒斯、德謨克里特這樣大師書籍的原因，它們本應該出現在雅典、亞歷山大里亞、羅馬、新羅馬這樣的地方，但這些書籍出現在了這裡，這說明什麼，說明當時狀況是真的很慘。”

泰勒一邊踱著步，一邊演講，他從自己的口袋了掏出那本德謨克里特的《礦物的魔法特性》，“過去的人，已經開始將原子論用於魔法材料的探索了，我們不能落後；泰瑞的鍊金術在那個時代也是前途無量；各種文明的交融，魔咒肯定比現在的日常系魔咒和黑魔咒跟好。”

曼蒂看著面露興奮的泰勒，感覺似曾相識，“那是不是我們還要用上辯證法？”

“當然，我們不拒絕來自後來的知識，或者說，我們不拒絕任何科學的知識，我們要全面觀察，抓住重點，梳理枝幹。”

“那對於鍊金術該怎麼進行呢？”泰瑞已經有些聽不懂了，“我是說能夠實際操作的事。”

“你所要做，就是列舉、歸納、分類，找到其中的現象和本質、共性和特性。”泰勒開始翻找自己的空間袋，“對於鍊金術，一定有什麼東西是通用的，你所要做的，便是將這些通用的東西找出來。”

“那統一的表示，是要創造一種文字嗎？”泰瑞順著泰勒的想法，“這好像有點困難，但如果要選擇一種語言的話，那該選那種語言呢？就像你之前說的，每種語言都有它們的文化屬性。”

“對於語言的話，或許可以有一定的包容性，但需要一個主幹。”

“主幹？拉丁文？希臘文？尼文？埃及聖書體？”

“不，應該是英語、漢語或者是俄語之類的。”

？？

“你所說的那些語言不是已經死亡，或者就是已經失去了更新換代的能力，它們在過去的文明時代中熠熠生輝，但對於未來，當然也包括現在，是不能很好地描述的，你很有可能遇到言不達意的情況。”

“那你……”曼蒂表示好奇，泰勒這麼多時間難道就學了一些上限很低的東西。

“這是廣博知識的必要步驟。”泰勒向他們解釋，“過去的輝煌是建設現代的地基，研究魔法，是繞不開這些東西的，但他們確實只是些理解過去的工具，而不是目的。”

“那你所說語言當中，有什麼推薦的嗎？”

“英語的話，更有邏輯感，但是如果你想表達更加精煉，那麼還是漢語更好。它足夠地古老，但又足夠地新穎，是連線過去和未來的橋樑。”泰勒比較著兩種語言的特點，“漢語自帶象形屬性，且篆書是一種不錯的銘刻符文，它廣大精深，表達多樣，相比英語，你所要認識的字元更多，但表達所要用到字元卻比英語更少，更多樣。而且你也不用新去學像oxidationreductionreaction這樣的單詞。”

“這確實是一種好選擇。”泰瑞沉思著，衡量著利弊，英語自己已經會了，但相比之下，漢語確實更加實用，但問題是新學一門語言，特別是想要精通，所要花費的時間是非常多的。現在這個時候去學是否合算。

“要解決這個問題，你或許需要去一趟不列顛圖書館，那裡應該可以找到答案。並且你所要了解的表達形式應該不止文字，還圖案、符號，這就需要你綜合各種形式給出一份統一的版本。”

“這個倒是有搞頭。”泰瑞喜笑顏開，開始講述自己在鍊金術中碰到的各種鍊金符號和圖案，“我之前總覺得有些符號是在各大文明之間流轉的，諸如無盡之蛇、圓形的太陽圖案，這些好多都是含義相近的……”

“這正是你要做的。”泰勒一邊鼓勵，一邊發表自己的見解，“或許這些符文的出現表示了在文明出現以前，石器時代的人們已經開始交流了，或者說，就像洪水傳說