第七章 道武根基(第1/3 頁)

清晨，山中薄霧縈繞，隱隱約約有一絲陽光照了進來。

林中百鳥鳴噪，千蟲翻身。

軒轅旺已經烤好了野味，他微笑著看著火堆邊還在睡懶覺的兩個人，並沒有立即叫醒他們。

十二時辰養生法中，辰時，胃經當令。此時的胃已經萬事俱備，只欠食物了。

食物的香味薰醒了兩位少爺。

他們伸伸懶腰，打個呵欠，齊聲說道：“好香！”

“我已經準備了早餐，你們過來吃些東西。”

“是！”兩人齊聲應道。

上官孝天已經三個月沒吃過肉了，一直吃野果，野菜，草根，乏味極了。現在，終於不用吃素了，美味就在眼前。

他一把抓起肉腿就狼吞虎嚥，連骨頭都不吐。

看得旁邊軒轅師徒目瞪口呆！

一餐溫飽過後，上官孝天打個嗝，便請教軒轅旺武學知識去了。這是他讀書以來養成的習慣，不懂就問，把基礎弄紮實，才能讓成績更進一步。

既然已來到時明朝武林，那就要將行走江湖的技能精益求精，爭取早日拿到明朝的武道博士學位。

在新時代他跟散打冠軍練過幾年，但畢竟是業餘訓練，而且現代武技跟古武有很大的差異。雖然穿越後有公孫智留在洞壁的武學，但並無導讀，大部分都是靠自己領悟摸索，不能全部掌握其奧妙。每一個學科都有其共通點，如果基本原理不知，只知表面技倆，那終究無法登堂入殿。

“前輩，晚輩初入武林，對武學身知之甚少。能否給晚輩普及一下武學基本知識？”

其實，上官孝天並不知道，封建時代，每個門派的武功絕學都是不傳之秘，不是同門，請教武學是很忌諱的一件事。

但曾經患難與共，又是聞人聰結義兄長，對於武道公共基礎，軒轅旺沒有閉技自珍，非常有耐心且毫無保留地給上官孝天解釋。

“武學是一門很大的學問。其他門派的武學我無法向你講解多少，但我所學的道門武學可以給你梳理梳理。”

“道門武學屬於道家五術——山、醫、命、相、卜中的‘山’術，道家五術有共同的基礎，那就是陰陽五行學說。以道衍武，以武證道。我所學的醫，你的師傅公孫智前輩擅長的命術、相術、卜術都同源，都是以《易》為本源衍生出來的大學問。”

軒轅旺看了看上官孝天，繼續說道：“道家古哲大能認為天地萬物皆由金、木、水、火、土五種元素組成，這就是五行。天地自然蘊含五行元素，人受五行影響。每個人生命中含有五行的能量都是不同的。比如，命術中的八字推命術就非常明顯，由十天干十二地支組合，年柱、月柱、日柱、時柱，四柱各一天干地支，一共八字。八字裡天生帶來的五行組合就是每個人的天賦與運數。”

“原來八字就是八個字，以前忽悠紅杏的時候還說自己會算呢，其實，連什麼是八字都不懂，就知道百度查表象。”上官孝天心想道。

“道門醫術，也是根據每個人五行能量的相生相剋用來調和身體的陰陽平衡，因此有‘醫易同源’之說。治病救人也常常借用自然萬物的五行能量，引氣歸元，化為人身的五行正能量，驅除病邪，用藥是比較常見的借外物五行平衡內在五行的一種方法，故有‘藥食同源’之說。當然，借用外五行的方法不僅僅是用藥。‘醫’字的組成就是，在一定的框框即規則之內用針矢、刀石、艾灸、手法、巫術等等。”

“嗯，有一定道理，但不是很科學。”中西醫相互打壓幾百年，上官孝天是現代醫學研究生出身，對中醫不敏感，但他需要學習，需要融入環境，所以只心裡想想其中不科學之處，實際上自然也不會打斷軒轅旺。

“道門武術，同樣是運用自身的五行能量，開發自身的五行能量，借用天地的五行能量，以修煉五行之能強壯自身，破敵方五行之氣，達到克敵致勝，保障自我的目的。每個人對天地間五行能量的敏感度不同，所掌控的五行之氣就不一樣，有強有弱。”

“你看，這是‘金’！金石為開！”

軒轅旺隔空一掌向不遠處的石頭劈去，只見那石頭像豆腐一樣被刀切開。

“再看，這是‘木’！枯木逢春！”

軒轅旺掐指結印，只見面前一棵小樹長了起來。

“再來，這是‘水’！行雲流水！”

軒轅旺身法一飄，整個人就像一條小溪流走，又逆流而回。

“這是“火”！火上添油！”

軒轅旺手掌