第六十六章 各懷心思(第1/3 頁)

湖人部落，酋長中帳大營內。

首先映入眼簾的是一幅大壁畫——大廳底牆刻著的巨牛圖。

壁畫中間還掛著牛頭與牛角，左右兩面牆上也刻畫著原牛圖騰。

原牛是牛的祖先，體型巨大，體長兩三米，肩高一米八，體重兩千斤，色彩獨特，雙角尖聳，速度超群，性情極端孤傲，面對人獸，決不示弱，幾乎無法被馴化。

原牛在世界很多地方是桀驁和英雄的象徵。

湖人部落崇拜公牛，公牛的牛頭、牛角，就是湖人原始先民啟迪、激發巫術性、藝術性的重要來源之一。牛頭或牛角就成為力量、強壯、雄健、威猛、生殖、繁衍、神秘、神聖的象徵，成為一種標誌性符號，成為了圖騰。

湖人部落統領胡巴士坐在大廳中央，他的頭光禿禿的，像個滷蛋。

他的鬍鬚茂盛，像別人的頭髮一樣。

他黑臉膛上長著一副鷹鉤鼻子，眼睛雖小卻神采奕奕。

雖然長得有點猥瑣，卻有一股久居高位唯我獨尊的凌人霸氣。

他的左邊是湖人的大祭司詹牧師。

大祭司身材高大，卻渾身不見毛髮。他的面板也比湖人部落的人要白皙，而且有點人妖的特徵。

他是湖人部落地位最高、最神聖的“神諭”祭司，擁有“神的第一先知”的頭銜。

所以，他需要清除體毛，要剃掉眉毛，要施行割禮，為了淨化與滌罪。

他生於湖人這種漁民部落，卻不能吃魚，因為這種食物被認為是屬於平民的；他不能穿羊毛，因為差不多所有動物的產出都被認為是不潔淨的；他沒有潔癖，卻要一天到神聖的淨湖中洗三四次澡。純正潔淨不只要在凡間做到，還要毫無差池地在來世保持。

他會象徵性地奉獻食物給神像，為神像著裝，夜晚時封住湖人神廟的密室，他需要一年三次進入湖人神廟生活一個月。他是湖人神廟的政治領導者，同時他也控制著占卜儀式與其他典禮。他是湖人部落的出生洗禮、死亡殯葬、祭祀典禮等諸多淨化儀式的“淨化者”。

胡巴士右邊是他的妹妹，湖人部落的二級祭司，司管音樂舞蹈的女祭司胡珍妮。

湖人部落不僅是一個能征善戰的部落，還是一個能歌善舞的部落。歌舞技藝傳承非常重要，這方面一直由女祭司領導管理。

湖人部落三位健壯的青年立在左上角，他們分別是大公子胡巖、二公子胡碩、三公子胡萊，下面兩排列位坐著幾位長老。

左邊第一位是湖人部落新上任的大長老“拼命三郎”柯碧。三郎的“三”指的是：水裡能搏大魚，陸地可戰猛虎，空中敢鬥雄鷹。

第二位是他們湖人部落打殺鱷魚的高手荀約漢。赤手空拳能殺鱷，跟其他部落對戰時，空手捶死許多敵人，人稱“魔拳師”。

第三位是位巨形大漢，健碩如牛，虎背熊腰，湖人部落的大力士，水裡拳爆大鯊魚，陸地身撞石頭山，一人能當十萬雄，大殺四方無人敵，“人屠”沙圭。

右邊的長老年紀稍長，依次是湖人部落總兵大帥詹波倫，貝類兵器之王貝樂，湖人部落前任大長老“武王”韋四陀。

有熊志強與朱襄伐權走了進來，在這群人中，他們兩個大老爺們卻顯得嬌小玲瓏，小家碧玉！

朱襄伐權頓感壓迫力十足，一時忘記了要說什麼。

“有熊族老，朱襄長老，你們說要嫁女，來兩個老頭是什麼意思啊？”胡巴士坐中間領導椅上俯視著他們說道。

“我們是嫁女兒，不是賣女兒。所以，嫁女之前得來瞧瞧，她夫家的環境與族人怎麼樣，能不能生活，可不可依靠，不然，我族兄不放心啊！”有熊志強昂起頭說道。

“呵呵，有熊族老，你好像還看不清楚貴部落的處境，貴部落面臨解體滅族之災，是你們求著和親，求我們部落伸出援手，不是我們非要娶親吧？”胡巴士淡淡地說道。

“這話說的就不對了，這是你家二公子說要娶我們部落兩位聖女，我們才如約而至。如果是謬傳，那就更好了，免得我們千里送親，麻煩。這麼說，此事就是個誤會，這是我們大長老會錯了意思。這樣再好不過了，既然現在誤會解開了，帶來嫁妝當是拜訪禮物，結個善緣。我們這就回去，開會商量處置亂點鴛鴦譜的大長老。告辭！”有熊志強說罷，轉身向帳外走去。

“胡族長，大公子，二公子，這不對啊，我們不是說好結親的嗎，你們這是什麼意思？”朱襄伐權著急地說道。

“你當我們部落是你家