第138章 修煉要求無比苛刻的陰陽參同契(第2/2 頁)

得到更多，處於不知道自己不知道的狀態。這一階段，人的精神力漲幅其實最大，只要人的精神能夠擾動一根細發，就意味著達到了這個境界。

要知道普通人只能夠干擾微粒，能夠成功擾動細發，已經是宏觀層面的事物，兩者之間相差可能是數百億倍的差距。

第二境，雙空境，知空是空。這一階段，修行者知道自己有缺陷，知道自己並非全知全能，知道自己不知道。

達成條件是使銅幣立起。

第三境，空色境，這時候人吸收了許多雜亂的思想和知識，沒有分辨和吸納，處於一種迷茫狀態，可能被一些事物影響，難以回到正軌，知道自己知道的不對。

達成該境界的體現是可以使秤砣浮起。

第四境，色空境，此時人已經能夠看清事物的本源，瞭解其執行的內在邏輯，形成自我的價值觀，身心內外合一，知道自己知道。

此境界，可以憑藉精神力使自己懸浮在空中一炷香的時間。

第五境，無色境，不斷提升自己，拓展新的領域，開始創造和昇華，明白還有許多可以追求的東西，並非只有眼前的事物，透過不斷修正完善自我的心境，知道自己知道的有限。

此境界，單憑精神力就可以使修行者遨遊於天地之間。

第六鏡，無空境，空無所空，是為照，是真正天人合一，無所謂自己知道或者不知道。

最後一境，並沒有描述有多麼強大，不過也無需多言了。

古人寫文章，總喜歡寫一些玄奧的東西，東煜作為現代人，更關心這本心經該如何去修煉，實際能夠得到怎麼樣的提升。

書中說道，精神力是可以自然增長的，只不過自然增長相當緩慢，尤其是靈氣枯竭時期，基本上很難去修煉精神力。

經常進行戰鬥的人，精神力的增長幅度可能會大一些。

最後就是修行精神力，東煜仔細看了一遍。

意思就是人的大腦之中，有一處專門用來蘊藏精神力的虛無之地，人首先需要觀想現實中的事物，然後利用靈氣和精神力將這個事物具現在這個虛無之地中，慢慢將它構成一片屬於修行者自身獨一無二的內在世界。

這就是觀想法。