第116章 出馬立堂（三）(第2/2 頁)

我的這個出馬的程式，和大多數頂香弟馬都差不多。

但是，也會有極少數的頂香弟馬，在仙緣極重的情況下，會再多出兩道程式。

那就是“受敕”和“舍藥”。

有這種機緣的弟馬，那是極少數的，甚至說是萬里挑一都不為過。

這是所有頂香弟馬都夢寐以求的機緣。

受敕，又稱受大敕，敕封，或者加持。

受敕一般來說分為兩種。

也就是受大敕和受小敕。

受大敕，其實就是一種空手治病的本事。

最常見的有四種方式。

即抓病，推病，排病和吹病。

抓病，就是直接在香客病患的位置，直接用手將病氣抓出來，從而達到治病救人的目的。

推病，就是用相當於按摩的手法，直接將香客身上的病氣推出體外，達到治病救人的目的。

排病，就是用類似於氣功的方法，將病氣逼出體外。

，！

吹病分為兩種。

一種名為清吹。

一種名為濁吹。

清吹就是直接用嘴吹香客的患病部位，這種一般常用於骨科和外傷。

濁吹就是嘴裡含一口酒進行噴吹，這種常用於內科。

有了能夠得到受敕機緣的出馬弟子，一般都可以同時得到這四種能力。

可能是我的機緣還不夠深，就沒有得到受敕。

再說一下“受小敕”。

受小敕，不是對弟馬本身加持能力，而是對弟馬使用的工具，法器，器皿等物品進行加持。

使其增加法力。

具體的做法是，首先要找一座二十歲以下，沒有結過婚，必須是橫死的男性孤墳。

然後選一個日子，這個日子最好是大年三十的晚上。

一般也有選清明，七月十五，或者十月初一的。

然後準備好供品。

這個供品的規模要按仙家大供的排場來準備，這其中還包括香燭紙錢。

然後按照選定的日期，在日落之後，子時之前到達墳地。

到了墳地以後，將大供擺上，點燃香燭紙錢。

跟孤墳的主人說明情況。

求得諒解和支援。

把需要受敕的法器物品擺放在墳尖兒上。

然後給墳主人磕頭，回家。

等第二天把受敕的物品取回來即可。

這裡有一點一定要注意。

如果受敕的物品是一支毛筆的話。

一定要筆尖朝上，插在墳頭上。

並且以後都不能夠用手去觸碰筆尖。

否則毛筆的法力就會盡失。

所以普通人遇到有弟馬使用毛筆的。

別管人家有沒有受過敕。

都不要去碰弟馬的東西。

接下來，我們談一談“舍藥”。

：()我家掌堂大教主是胡三太爺