第351章 黃仙兒搬家。(第2/2 頁)

而是選擇了離開。

後來這隻黃皮子就輾轉來到了通榆的這一片草原。

這裡並不像內蒙的草原那麼廣闊，周圍還有一些農家的田地，田地裡的田鼠足夠提供它的食物來源，並且這草甸子上平時也很少有人類經過。

沒有人類的打擾，也有助於它的修行

接下來它就定居在了這裡。

要說這緣分啊，有的時候就是說不清道不明。

就在去年，有一次烏爾蘇又去長春趕皓月大集，就認識了賈大勇。

聽賈大勇說通榆這邊有一片牧草特別好的牧場還沒有人承包，於是就跟著賈大勇來到了通榆。

一番考察之後，又有國家對少數民族牧民的扶持政策。

最後就承包了這裡的牧場。

，！

好巧不巧，烏爾蘇的蒙古包搭建完工以後，又跟這隻黃皮子做了鄰居。

到了今年春天，烏爾蘇又購置了三十多隻鵝雛，準備冬天下雪的時候，做了鐵鍋?大鵝，好請賈大勇來喝酒。

一轉眼又到了雨季。

這次的雨水，直接把鵝圈裡的鵝糞衝進了黃皮子的窩裡。

不久以後，那黃皮子的四隻小爪子和肚皮都開始生瘡。

這黃皮子就想，第一次我都躲著你了，結果你又追到這裡來養鵝，既然躲不過，那我就收拾收拾你，不讓我好過，你們家也別想好過。

於是，它就動用自己的道行，把自己爪子和肚皮上生的瘡癬，也傳給了烏爾蘇的女兒烏雲娜。

這就是整件事情的經過。

此時，我和賈大勇，以及我請來的堂口的幾位老仙兒，還有烏爾蘇以及他的妻子查蘇娜，都在蒙古包裡聽附身在烏雲娜身上的黃皮子講述了過往的這些事情。

聽完，我也是唏噓不已，感慨緣分弄人弄仙。

那時的我跟很多人一樣，只知道薩滿教在東北很盛行。

不知道蒙古人對這方面的事情是什麼態度。

很是擔心烏爾蘇不會誠心跟那黃皮子認錯。

如果是那樣的話，這件事就不太好辦了。

卻不知道蒙古人也是信仰薩滿教的。

蒙古人的長生天信仰，就是來源於薩滿教。

只有在他們跟我們漢人溝通的時候，才說長生天。

他們自己本族間交流的時候則稱呼長生天為“蒙歌-騰格里”。

據《民俗志》記載，早年間蒙古的可汗在很多軍事行動中，都會向長生天詢得啟示。

《蒙古秘史》中記載，可汗乃是奉天命而生。

對於這件事，《魯布魯克東遊記》和《蒙韃備錄》都有記載。

黃皮子說完了這些事情。

就看烏爾蘇突然跪在地上，仰頭朝天，同時雙手也舉向天空，說了幾句蒙古語。

具體他說的是什麼意思，我也聽不懂。

不過看錶情和語氣，應該是在跟長生天懺悔自己的過錯。

：()我家掌堂大教主是胡三太爺