第七章 萬星典(第1/3 頁)

時光匆匆，轉眼已是三個月後。

夜晚時分的星元峰一如往昔，寂靜無聲。濃郁得恍若實質的星光不斷灑向星元峰各處，更有一道道星輝凝成光線落入星元峰峰頂。

綺麗，絢爛，都不足以形容這等美麗。

正是良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。

其他峰上忙著賞花賞月賞佳人，對於星元峰，卻是修煉的好時候。

星元峰的傳承，重點就在一個“星”字。

這漫天的星光並非自然形成。三千年前，初代掌門，也是星元峰祖師，特地在星元峰佈下陣勢，從天外牽引星光照射下來。

經過上千年積累，才能形成這等景色。

星元峰上某處竹樓內，一道道星輝受到牽引穿過頂棚縫隙，漫漫灑下。

謝松就盤坐於竹床上。雙手虛捧，下放抵住臍下。雙目緊閉而頭微仰，唇齒輕張而喉微動。

那星輝，似一匹白練，又似一掛銀河，從天上傾瀉而下，直直落入謝鬆口中，竟然被他一點點吞嚥下去。

這不是外門中的基礎養氣決，而是星元峰傳承《萬星典》的功課——吞食星輝。

星輝落入口中，便如瓊漿美酒，甘露醴泉，順歸氣管，過十二重樓，化作濃郁靈氣。

謝鬆緊閉雙眼，感受那一口靈氣在身體中化開，以心神引導靈氣流轉。心神所至，就是靈氣所至。

靈氣化水，經脈成河，血肉沃土，長養萬物。淵水不止，川流不息，轉竅衝脈，順行周天。

最後百川合流，統統歸入臍下氣海。

漸漸地，一種奇妙而又不可言說的感覺湧來。

目無所視，耳無所聞。

無視無聽，抱神以靜。

靜神定心，亂想不起，邪妄不侵。周身及物，閉目尋思，表裡虛祭，神道微深，外觀萬境，仙察一心，瞭然明靜。

此刻，雖然謝松雙目緊閉，他卻能“看到”身邊的種種事物，周遭一切都印在他腦海中。

此非“目觀”，乃是“神觀”。所用的並非肉眼，而是五識之外的神識。

再把心神收歸於內，細看身體內變化，這便是內視法。

謝松無視被靈氣滋潤生長的血肉，再忽靈氣充盈的經脈。心神不斷向下，越過一層層五顏六色的雜亂光芒，沉入氣海當中。

此處黑暗無邊無際，上下茫茫，無聲無光，更無方向。

突然遠處一點光芒閃爍，謝松剛升起趕過去的念頭，就發現自己已經在那點光芒上方。

向下看去，白光逐漸擴大。在那其中，竟是一方世界。

無數白雲漂浮，匯聚一片雲海，而且每一朵雲給他的感覺都不一樣。謝松知道，這些不是真的白雲，而是靈氣在他心神中表象。

以心神內觀氣海，其中景象因人而異。有人視之若海，有人察之若淵，有人處之以地，有人變之以天。

對於謝松，氣海便是一片雲海。

仔細看去，這片雲海不大，不過一畝田地大小。外圍靈氣漂浮不動，往內則靈氣開始翻滾騰挪。再往中心去，靈氣不斷轉動，竟形成了一個漩渦。

再往漩渦中心看，這裡已經沒了雲朵，而是一灘臉盆大小的金色泉水。泉水中央有一個巴掌大小的泉眼，咕嚕咕嚕，不斷噴出金色光華。

這泉水不是他物，正是號稱“萬物源泉”的生命精華，此泉正是第一大境中的命泉。

修行第一大境稱泉海境。泉海境前兩小境界分別是氣海和命泉。

氣海者，因海之博大，不見其底，因此又稱氣淵。古書有云：“精存自生，其外安榮，內藏以為泉原，浩然和平，以為氣淵。淵之不涸，四體乃固；泉之不竭，九竅遂通。乃能窮天地，破四海。”

氣海乃是納氣之所，是修士修行之根本。其內藏有無邊生命精華——命泉。

只有開闢氣海，打通命泉，才算是真正開啟了修行路。這也是為什麼太玄門會把這兩小境界當作挑選內門弟子的標準。

不過，謝松的命泉和別人的還有所不同。

在他的命泉上方，漂浮著一團紅色光芒，絲絲縷縷地從命泉中汲取金色生命精華。

紅色光芒中，依稀可見是一把無鞘長劍。長劍上鏽跡斑斑，卻有靈動之感。它似乎感覺到了謝松的窺視，紅光一閃，竟把謝松從內視狀態下給彈了出來。

心神歸位，謝松雙眼猛地睜開，一陣眩暈感陡然襲來，整個人倒在床上。

顧不得