第79章 岡仁波齊(第2/6 頁)

是法師等級吧，這個時候就可以享受寺廟裡頭的供奉，而且他們也是有著相當武力的，反正不管怎麼說也是練出來了，真氣的高手唄，傳法教授學徒是絕對沒有問題的，糊弄信眾也是絕對沒有問題的。好像不管是密宗也好，還是內地的各大的佛教宗派也好，大家不都是這麼幹的嗎？這種事情那就不需要太過於計較了。

反正我們只需要知道，這一任的班禪，哦，雖然年紀小，但是因為神聖的巴本金瓶的傳承灌頂儀式，進行到一半的時候，因為邪佛的外力而強行終止，所以也導致小班禪只接受了一半的傳承，那麼，未來的成就當然可想而知。不過這個就不關達賴和三位輔國上師的事了哈，因為大昭寺這邊到時候會自行調整的，畢竟不管怎麼說，後補班禪也多了去了，而且大家修行理念，本來就是，有那麼一點細微的差別，才會有了顏色之爭，所以呢，你這邊勢弱，我們偷著樂就好了。而且國民政府在知道了訊息之後，也是很開心的，畢竟呀，頑固不化的黃教，遭受到了匪徒的刮地皮式的搶劫之後，到處都是嗷嗷待哺的災民和信徒，小班禪，現在還沒有成年呢，所以也確實沒有能力，傳功活佛，剩下的活著的三位，正在閉關養傷之中，偌大的大昭寺，這會兒自然就是外來的和尚好唸經，另外，當然也要求助於國民政府的支援，越是川軍劉文才部終於正兒八經的走出了西川進入了西藏，隨之而來的是100萬川軍將士和國民政府各級民政官員，他們是來接收整個西藏各市縣區的地方政權的，因為除了極少數躲在大昭寺裡頭，的那些地方部落頭人和寺廟的主持方丈以外，剩下的基本上都被匪軍過境的時候，全部給屠戮一空，反倒是普通的牧民，甚至農不但沒有受到太多的傷害，反而讓匪徒給他們開啟了牢籠，手銬，腳銬和繩索，於是又相當一部分，在沉默中爆發了的農奴獲得了匪徒的解救之後，便主動地向匪徒告密，提供了令匪徒們欣喜若狂的線索，掠奪來大量原本奴隸主和部落頭人的財富，以及隱藏著的妻女，後果可想而知，除了整個藏區，數量相當稀少的普通自由，和靠近四川地區的半漢化的藏民部落，以及靠近青海，新疆陝甘寧方向的少數地區，整個西藏中部最富裕的地帶，也就是拉薩和周邊地區，基本上十室九空，所以這一次，無論是藏民還是黃教大昭寺，是真真正正的徹徹底底的遭受到了幾千上萬年都從未有過的慘重損失。不得已，自然而然的就需要國民政府的幫助，浴室這一塊高原國度總算是真真正正的，再一次的徹底迴歸到了國民政府的權力控制之中，宗教神學對於世俗的影響力此刻已經降到最低值。

要知道，現代科技的槍炮，在很多很多的時候，正兒八經的可以教會那些所有陸地神仙領域境界以下的人，什麼叫做規矩和法律，什麼叫做文明。

明月心和陳真，此刻仍然帶著他的特種兵小隊，不過同時還多了一些人，那就是明月心的移花宮的，梅蘭竹菊四劍侍。明月心和陳真好上了之後，真的真的就是嫁雞隨雞，不知不覺就把整個原本還在日本的產業以及相關的人等，全部都透過各種理直氣壯的手段，搬遷到了夏國，比如上海，比如天津，北京，比如東北，奉天，甚至也開始了投資西部地區，當然，移花宮主要的產業幾乎都是跟女性生活必需品相關的，比如女裝，比如珠寶首飾玉器等奢侈品，新疆，眼睛沒瞎的都知道，這裡本來就是上好的，和田玉產地。趁著四大家族還沒有把手伸進新疆青海，乃至於西藏，包括陝甘寧，內蒙等地和東北，眼光和商業意識超前的移花宮，當然，就算用她們的腳丫子想，也會贊成英明神武的移花宮主大人明月心的啦。至於國民政府四大家族，以及其他的軍閥，為啥沒有想過投資整個大西北？主要是這裡地廣人稀呀，主要是這裡民風彪悍呀，還有宗教問題複雜呀，嗯，四大家族不管怎麼說，其實也就只是一個商人買辦家族，加上政治家族，無利不起早，這種對他們來說看不到巨大的眼前利益的事兒，當然也就隨意了，更別說各地的眼光短淺的軍閥。就當是給陳真一個面子唄，何必去和一群女人爭長短，又去這群女人每一個都還是修行的極道強者。真的把這一群女暴龍給逼急了，呃呃，那搞不好夏國的天都會被翻掉。再說了，移花宮這些女人她，她們的那些產業只不過是副業，而且大多數還不是他們自己直接經手經營，都是跟一些，地方上的商業名流，合股投資經營的，而且都是一些女性生活用品和奢侈品，再加上服裝什麼的，所以，和國民政府的上上下下的相關勢力，沒有什麼利益衝突，畢竟移花宮仍然是一個傳承了幾千年的修行宗門。那是不是也可以把自家的女兒，或者女性親族朋友想方設法送進去學點真功夫呢？