第81章 追光的人(第1/5 頁)

若夢裡日月橫，不懂得冬的冷，

是愛的熱體溫，擁抱著彼此晨。

喜人間煙火升騰，慢慢五彩繽紛，

喧囂於人潮洶湧，同歡欣這緣分。

似往事一幀幀，初見便執於誠，

兩個人的認真，烙印下歲月痕。

踮起了腳後跟，憑什麼要染塵，

這火熱的青春，咱倆個一起走。

天地間那麼冷，莫寒涼單薄身，

相擁抱日月晨，光照著彼此溫。

總會有一個人，懂得你的認真，

活著的所有疼，耳鬢廝磨著嗯嗯。

想念著一個人，心有靈犀的人，

就如同日和月，光照著肺腑溫。

遇見已是緣分，愛對彼此認真，

更要矢志虔誠，誓約了這一生。

何必在意距離，只管努力赴奔，

誓約了歲月如歌，便只顧風雨兼程。

不去想成敗輸羸，別在意枯榮四季，

只要是心嚮往之，飛蛾赴火願犧牲。

時間沒有意義，只剩下愛的摯誠，

牽手這生生世世緣分，

笑此生不負才有來生。

岡仁波齊峰頂上，日月齊出的景象已經被收斂了，只有相擁而坐的陳真和明月心兩個人，望著連綿起伏的無盡雪山冰川和藍天白雲。

聖山之下的聖湖，此刻卻成了，朝聖者的熱鬧的集市，在得知惡魔已死，的訊息之後，這一座山才成了劫後餘生的，真真正正的聖地，在政府的相關救援人員和，大昭寺的僧侶刻意的宣傳之下，難免的就給陳真和明月心兩人蒙上了一層神秘的色彩，不過這對他倆又有什麼影響呢？至少，現在的高原百姓，正兒八經的已經徹底的擺脫了奴隸主的剝削，不是嗎？國民政府全面接管西藏之後所做的第一件事，就是廢除了農奴制，並且禁止買賣人口，從此之後，大昭寺不再是藏區的唯一的權力和政治中心，只能夠享受信眾的香火供奉，而無權干涉地方民主，而且僧侶犯罪，也是違法必究，除了政府命令限制的邪教，信仰自由，大昭寺的任何人不得以任何的理由強行干涉。另外，除了寺廟，原本的地產，其他所有藏區內部的土地所有權統一收歸國有，由國民政府統一分配，放牧和種植以及漁獵，還有礦產，也由國民政府相關機構統一競拍開採。當然，地方政府也會出臺扶持民生的政策，嗯，必須要給密宗一個面子，不是嗎？因為西藏省確確實實是夏國唯一的一個全面信仰密宗的藏族聚集地，國民政府只能夠徐徐投資，從土地資源上面慢慢的瓦解宗教的影響力。

很快的，正是由於邪佛之死，原本還在，瀚海沙漠上面拉鋸戰的那些狂信徒們，陡然之間也變得不再執著，幾乎是一夜之間就迅速的拉開了與西征軍的距離，上百萬的匪軍除了已經戰死的，大概差不多還是有七八十萬，透過各種方式逃出了國境線，至於滯留在吐蕃境內的十多萬人，更是在川軍入藏之後，聯合著西北軍和西征軍，進軍把他們牢牢地圍困在了，西北的戈壁地帶，準備聯合猶太軍團活生生的困死他們。不過這些極端邪教分子，即便是零零散散隱藏在無人地帶，但是他們的生存能力，也確實不容小覷，所以這還真的是一個慢工出細活的水磨功夫。

仗打到這個份上，可以說，西征軍第一階段的目標已經徹底達成，從甘肅蘭州一直到伊犁，從上海，南京一直到西安甘肅的整條公路，也就真真正正徹徹底底的全面通車了。

當然政府事實上和條頓普魯士政府，對猶太教和猶太財團以及猶太民族，也確實不是真真正正的完全徹底放心的。因此，從世界各地源源不斷的，透過海運轉場而來的猶太人，並沒有獲准在夏國內地的廣泛自由居留權，只是沒有限制他們經商的權利，更是沒有準許建設猶太教堂，因為國民政府也不是傻子，畢竟和猶太人以及條頓普魯士人，之間的這一切也不過是個交易，國民政府也是用人口和勞力置換來的，而且，普魯士人真正裝備國民政府的也不過就是西征軍，加在一起，不過就是40萬多一點的軍事裝備。但是和條頓普魯士人的簽約，卻是真正300個整編裝甲師。又有普魯士軍官團監督管理軍隊換裝，就算是校長自己也沒辦法從中做手腳，還有各個地方軍閥，以及中央政府的其他派系的互相傷害和監督，所以呢？說實在的，關於道路交通建設這方面，猶太人為了建設真正屬於自己的家園，也確實給了國民政府最大限度的援助和支援。最重要的是，打通了從沿海內地直通向大西北到西域新疆伊犁的公路交