第27章 魔心連環(第1/3 頁)

類似於血手人屠趙嬤嬤這樣的積年老匪積，也真的是深諳兵法之道，非常的懂得與眾擊寡，以強凌弱，以逸待勞的道理。

陳真衝上來的時候，她仍然正襟危坐，並繼續愜意的品嚐稚嫩的心頭肉。也有酒，是那種北方常見的大海碗，滿滿一碗的陳釀高粱酒，不過，碗裡面一半都是濃的化不開的血。

陳真的爺爺本身也是曾經義和團的老拳民，當然從小也見識過一些，類似於剎血為盟的場景，但是，那些義和團的老哥們，多數都是滿懷著激情和壯志心甘情願的赴死之前刺破指尖的豪邁。很顯然，這老妖婆不是的，只是喜歡血的味道，很多江湖武林的妖人修行，大多數都是吃人肉，喝人血，來激發自身的狂暴和兇悍之氣。

老妖婆，該死。

三步，一拳。從跨上二樓雅間外面的欄杆開始，靈敏的嗅覺聞到了酒裡的血味開始，如神似魔的陳真其實仍然清醒的狠，因為說正經的，雖然十幾歲的時候認識了師傅霍元甲大俠，但是真正傳承的燕青迷蹤拳，也就是霍家拳的，不過就是粗淺的套路，他真正的功夫底子卻是義和拳和神打沾衣十八跌以及古代中州戰拳的血氣神功。

所謂的血氣神功，其實是一種透過戰場的殺戮，和置之死地而後生的頑強的意志，來修煉的戰場搏殺術，也就是一切的招式，都只是為了在龐大的遠古刀兵相見的戰場中存活的軍武搏殺術，也就是可以，利用任何有效的手段，打倒身邊的一切敵人，利用任何的方法強化自己的體魄以及耐力和戰鬥意志，用敵人的鮮血來刺激自己的神經，讓所有的血肉骨骼，在強大的外力的壓迫下，爆發出無可匹敵的戰鬥力。神經時時刻刻都是緊繃著的，五腔六腑和氣也是一浪高過一浪的始終沸騰著的，澎湃著的，就比如說氣血最充盈的時候，陳真刺破自己的指尖，一運氣，那標出來的血液可以射到三米開外，這就是氣血化劍。全身的血液都這樣，一滴不剩的像噴泉一樣噴發，而是用自己的神魂意志和精神力，讓自己的每一滴沸騰燃燒的熱血，在十步之內，幾乎可以媲美，手槍，子彈，甚至步槍子彈的威力。對於修煉血氣神功的人，每一滴鮮血都是不可能隨意浪費的。同樣的，他們也可以把水珠和汗珠，當成十步之內殺敵於無形的子彈。

其實血氣神功乃是道家崆峒山五臟六腑神元經和五勞七傷拳的簡化版本，曾經在宋元時期，和野蠻人蒙元帝國的作戰中大放光芒，一定程度上扞衛了漢家的衣冠，可惜也正是因為如此，戰火烽煙，導致傳承典籍缺失，讓傳承於軒轅黃帝和廣成子一脈的遠古玄門煉氣士的崆峒山最終還是淪為了道家的附庸，除了口誦黃庭，也就剩遠離塵俗的無所事事了。而且傳承自上古的崆峒青雲十三劍的大乘登仙劍術，最後居然成了道家的劍舞！再也沒有了任何一絲的犀利絕倫的實戰效果，但是不管怎麼說，五臟六腑神元經雖說殘缺仍然是道家至高修行典籍，仍然可比全真的金丹秘錄，不弱於正一的太清神功。

陳真自小打熬身體，輔以秘藥滋養氣血，很早丹田氣海的氣血就已經如黃河大江，只是那會他的實戰經驗和年齡所限，爆發不出身體的無限潛能。自家親爺爺又因為和霍家迷蹤拳在義和團時代的所接的仇怨，而上門挑釁，最後才有了自家爺爺比武受傷又臨終託孤的戲碼，但也正是因為霍元甲大俠的坦蕩，終於解開了霍陳兩家的仇怨，並讓當時還年輕的中二少年陳真心甘情願的認下了霍師傅。這一段往事也正是霍家始終容不下陳真的根本原因，所以在陳真的青年時期，才會有遠走日本留學的經歷，也是霍元甲霍大俠親自託人把他送去日本的，希望他在日本學習一些先進的科技和民生技術，因為類似於霍元甲這樣的人很多，在很早以前就意識到了，能夠挽救中國的不再是古老的武術，但是，仍然要有武者之心何不為生死的毅力和勇氣，也要有接受新鮮事物，比如說工業科技文明的海納百川，相容幷蓄的涵養，師夷長技以制夷，是曾經的那個時代，幾乎所有有識之士的共識。

不瞭解你自己，你也不瞭解你的敵人或者仇人，既不知己，又不知彼，如何能勝？

而血手人屠趙嬤嬤，顯然是不認識，也不知道成真的。但是陳真卻幾乎是從小就聽過他的江湖傳說，趙嬤嬤本來就是曾經的魔教和白蓮教餘孽，辮子朝末期就已經被官方和大類高手聯合追捕，並且手裡也沾染了相當多的義和團前輩志士的血，老妖婆，必須死。

一拳破空，劇烈的罡風壓縮成氣柱迅猛無濤的撞向老妖婆。一聲嘎嘎嘎的冷笑，響徹小樓，坐著的桌子轟然炸裂，桌上的盤子碗乃至於還沒吃完的人肉和血酒盡數如箭前傾，老妖仍