第56章 魔佛聖子(第2/4 頁)

所以魔道佛三家的愛恨糾纏和歷史淵源，還真的真的很難說的清楚。就像著名的諺語，“天作棋盤星作子，誰人敢下？”這些修行者個個都是在與天爭命，正邪善惡對於他們來說，是沒有意義的，唯一有的就是勇猛精進的修行。

無相和寶相，是應日本人的要求，聯絡保皇黨和滿族八旗宗親勢力，目的嘛，當然是重新扶溥儀上位，東北老家是暫時指望不上了，熱河戰場呢，也一敗塗地，那我只能夠在大日本帝國強大的陸軍的支援下，經營山東和華北五省唄。所以為什麼這段時間土匪流寇都這麼鬧騰？原因很簡單，無非也就是誘之以利，讓那些所有的大大小小的悍匪們都瘋狂起來，然後日本人藉此挑起事端，插手華北五省的政治，廣泛的聯絡親善日本的地方名流，趁著這些遺老遺少們還沒死光，以他們的固有的對於地方的影響力搞五省自治唄。這事，早些年一直到現在就從來沒有停止過來，具體的按時間來算的話，從袁大頭小站練兵，北洋新軍剛成立那會兒就已經開始了。所以說國與國之間的算計，還真的不是普通人，理解和想象的那麼簡單。

“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒轀，具器械，三月而後成。距堙，又三月而後已。殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，故小敵之堅，大敵之擒也。夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣。不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，此五者，知勝之道也。知彼知己，百戰不殆。不知彼而知己，一勝一負。不知彼不知己，每戰必敗。”《孫子兵法》。

大部分人看到的只是某些事物的表象，乍見之下，猶如癬介之患，不足掛齒。卻不知事發於未兆，多數是由內及外，就猶如在一間封閉的屋子裡頭，你看到了第一隻蟑螂，你以為只有這一隻打死就完了？當張浪已經公然出現在這間房子裡的時候，整間屋子到處的角落就已經密佈著蟑螂了，甚至也不是隻有蟑螂單獨出現的，包括蛀蟲，白蟻，蜘蛛，蒼蠅蚊子，壞血蟲，等等等等，差不多該出的能出的都已經悄悄的躲著了，懂吧？

就像表面平靜的大河大江大湖大海，下面卻是暗流洶湧，甚至可能還有地陷塌方和渦流，總之，平靜的水面下，水越深，就越是可能隱藏著無數的說不清道不明的危險，懂吧？

總之無相和寶相，還有一群日本淨土中的和尚，就這麼堂而皇之，住進了霸刀家裡，而且這段時間，霸刀家裡每天貴客盈門，不用說，當然都是保皇黨的勢力，同時，也有一些日本商人，甚至是中下層武士，以及一些薩滿祭司和蒙古喇嘛。

甚至梅津美治郎和魔鈴也便裝進入，梅津美治郎倒是隻呆了一個白天就走了，他大概也心裡有數，這種高階局不是他這種體格脆弱的小特務頭子，所能夠真正主宰和掌控，最多跟著吃一點點湯湯水水，利益想方設法的最大化就好了。再說保皇黨想復辟又不是一天兩天的事，自從溥儀那個傢伙，從紫禁城裡搬出來之後，就很有點兒自暴自棄的，天天混跡到天津的租界區，一邊讓自己的皇后整天的和那些老外名流所應酬，一邊自己風花雪月，去追求那些戲子名伶，有一些作為，連保皇黨和日本人都看他不下去，不得不透過川島芳子金碧輝之口委婉的提醒了他一下。要說溥儀吧，如果論到詩詞歌賦琴棋書畫，畢竟是從小受到了刻意的培養和培訓的，而且呢，自己還有點小愛好和堅持，所以呢，倒還說的過去，不至於丟滿清八旗的臉。但是說到性情吧，卻極其的古怪，甚至有點彆扭，往往任何一場公開的社交聚會里頭，最讓人感覺的像一個活生生的小丑的就是傅儀，它就像文明系裡頭的卓別林大師，每天都在極競誇張的演繹著他自己的浮華與奢侈，但是卻仍然不懂百工百業與日常經濟，西方人跟他之間找不到任何的可以交流的共同語言，也不能夠理解他矯情造作的姿勢想要表達個啥意思，不過誰讓這傢伙確實有錢呢？原本父親家裡是沒啥錢的，確確實實，大多鐵帽子王爺還好，仍然可以在自家的荒地裡頭逍遙快活，當一個閒散老爺，但是他們這幫舊勳貴和王公大臣，朝廷都沒了月例銀子從哪裡來呢