第85章 滬上戰場(第3/4 頁)

架在火上烤，讓人品頭論足，這倆貨色想到腦袋發脹，總算有點眉目，無論是群眾還是軍人，都是熟人，要跳出這個框框，只能找不熟的人，誰是不熟的，當然是僧人啦。

日本的佛教本來就是從夏國傳去的，比如說日本淨土宗，但是有一門佛教宗派，確確實實是日本自己的，與夏國的佛教所有的宗派並無直接的客觀聯絡，這個就是日蓮宗。

日蓮宗在日本傳播很廣，平民就連一些軍政要人都很欣賞並信仰，隨著日本的對外擴張，一些日蓮宗的和尚也就名正言順和理直氣壯的，來到了夏國，所以也就有很多日蓮宗的和尚居住在滬海的寺廟裡，經常要到租界外面去化緣。

雖然日本的國教是神道教，但是日本的佛教在日本也同樣擁有著不下於神道教的地位，日蓮宗又是日本佛教中一個提倡紅塵煉心的苦修士宗門，大多數的日蓮宗和也確確實實都是日本民間底層家庭出身，還真的都是活不下去了，才把自己賣身入寺，虔誠苦修的。要是這些人有個三長兩短，確實很能夠觸動日本人，尤其是民間底層的老百姓最脆弱和敏感的神經。

32年1月18日，有日本特工一手策劃的馬玉山路事件，又稱三友實業社事件爆發。

事件的謀劃雖然複雜，過程說起來確實很簡單，也就是田中讓他手下的幾十個情報人員化妝成中國工人，打死打傷了兩個日蓮中的和尚。居心叵測的日本政府推波助瀾，煽動日本民意，這事兒也就越鬧越大，理所當然的由駐上海的日本海軍陸戰隊接盤，開始醞釀，準備動武。

日本駐滬總領事向上海市政府提出，要嚴懲動手打人的上海工人，遭到了上海市政府的拒絕，當然的，日本海軍也就刻意的派遣了一支分艦隊過來了，這支分艦隊，當然不屬於日本北方四國島的新銳，而是老式的八八艦隊的分艦隊。聲稱，如果夏國政府，拒不交出打人或者殺人兇手，海軍和海軍陸戰隊，就會用戰列艦的主炮，告訴夏國，什麼才是真正的真理？

日方咄咄逼人，步步緊逼，國府不想鬧大，吩咐全部交由上海十九路軍政府自行處理。

蔡廷鍇將軍和吳鐵城市長明知道這是日本人的陰謀，可是，在日本人弄出來的各種證據面前，卻也真的無奈的很。明 知道中央是在甩鍋，並且一再強調剋制隱忍，因為夏國需要時間，因為前一陣子的吳福線的渣渣工程被百里先生揭破，已經讓元首生了很長一陣子的悶氣，如若不然，也不會徹底的扒了西北楊將軍的兵權讓其出國考察，更不會第一時間不由分說的就，派遣憲兵空降，審都沒審就直接槍斃了韓跑跑。

反正上面給他倆的意思就是拖，可是日本人，沒有給他倆拖的時間呢，緊接著又提出來了，更過分的要求，那就是讓蔡軍長引咎辭職，19路軍全面撤出，滬海，則交由日本海軍陸戰隊負責管理。

十九路軍是夏國的軍隊，什麼時候輪到日本人來限令了？

軍政部長何應欽親自來找蔡廷鍇，要求19路軍撤退30公里，嚴厲禁止和日本人發生任何軍事的摩擦。

19路軍駐滬期間，軍容風紀樣樣為人稱道，卻在自己國土之內，為什麼要一而再再而三的給日本人讓步？

蔡廷鍇悲憤之餘脫口而出，如果政府一定要19路軍撤，當然不能遵從命令，但覺得聽命的是政府，不是敵方。

調我們離開吧，離開京滬，退，是絕對不可能的。

蔡廷楷已經打點好行李，準備接受軍部的調令了，但這時，一個意外情況的出現，讓他完全打消了離滬的念頭。

1月28日晚九點，靠近虹口區的居民紛紛拖家帶口逃了出來，虹口區是日本海軍陸戰隊駐地。無緣無故的老百姓不會做出如此反常的舉動，一問才知道，是他們聽到了陸戰隊的集合號，老百姓就住在附近，對於陸戰隊的起居習慣自然十分熟悉，日本人一旦有什麼反常舉動？馬上就預感到可能確實大事不妙了，不是已經答應後撤30公里了嗎？就為了矛盾衝突不擴大化，豈止是後撤日方提出的全部條件。南京政府一個不漏全答應了，當天下午，吳鐵成將書面答覆正式送達日方，你們的要求都已滿足，這回該沒話說了吧？

日本領事自然是沒話說，海軍不一樣，海軍特別陸戰隊司令顏澤信一少將甚至急得差點跳起來，你們怎麼可以全部答應我們的條件呢？不能答應啊，我們的要求是很無理的呀，因為他什麼都準備好了，連陸戰隊的動員工作都做了，海軍軍令部的進攻命令他也早已下達，就是要整你。

偏偏中國政府卻對日本的無理要求來了一個照單全收，等於，信