第35章 悍匪攻城(第3/5 頁)

嫌事大，一個勁的幕後搞小動作的，從日本倒流反向傳播回來的日本佛教天台宗法華宗和淨土宗勢力，因為家國情懷的原因，夏國本土的佛門不承認山東本地的佛門，在江湖武林和宗教上的合法地位。這幫口腹蜜劍的日傳佛教徒，他們，很有可能才是山東乃至整個華北五省悍匪流寇動亂的源頭。號稱無法無天的劉黑七，和橫行霸道的劉黑八兩兄弟，據傳就出自山東淨土宗名剎濟南興國禪寺，還曾經是持正式度牒的傳法弟子。是不是很荒誕？結果這兩兄弟，尤其劉黑七無法無天的匪號震驚了整個世界，特麼的，他的功夫卻正兒八經的是佛門功夫，而且是正兒八經的傳承，自唐朝淨土宗嘉祥大師的嫡系真法大法。當然不用問也知道，劉和七本人確實就是一個抱丹勁的絕頂大宗師，精湛的佛家武學修為，降龍十八掌威震江湖武林，甚至有人傳言，就算是兩宋時期在江湖武林上留下了赫赫威名的蕭峰，蕭大幫主，重生恐怕也無法把降龍18掌的曾經丐幫的絕學練到如劉黑七這般，大小如意，真罡化形，栩栩如生，威能莫測的領域境地步，神他媽的，他居然還會大威天龍降魔六字真言，也就是那個，大威天龍，世尊地藏，般若巴媽哄。特麼的不是離譜了嗎？也就是它事實上已經是佛教淨土宗武神級別的肉身菩薩，這樣的佛門敗類，居然能夠練出這麼，甚為莫測，正氣凜然的功夫，所以呀，不得不說，佛法這個東西，有時候跟茅坑裡的蛆和糞沒什麼區別，絕對大多數的時候還真心就是糊弄人的齷齪骯髒的玩意。

嗯嗯，當然跑題了，別看劉黑七暫時得意逍遙，後面會有人收拾他的，對吧，對吧？因為不管怎麼說，夏國也就是官方不得力，至於民間江湖，武林和宗教勢力，呵呵，仍然是這個浩瀚藍星世界，同樣第一序列的至高存在，江湖武林和宗教畢竟不同於政府，好吧，政府是由著政府和民族情感的，是有著歷史情感，同樣的也是信仰，但是政府的信仰和歸屬感是建立在政府真正的為老百姓服務，想老百姓之所想，急老百姓之所急，並能夠庇護老百姓的普遍的生存權和給老百姓以生存下去的尊嚴為基礎之上的。江湖武林和宗教則很簡單，他們只信一個拳頭就是硬道理，所有的威望都是靠拳頭打出來的。為什麼江湖武林和宗教都有各種各樣的敗類？就是因為在江湖武林和宗教派別裡頭，唯一的階級秩序就是武力值，達到了某種級別，哪怕你是一個無惡不作的混蛋，也可以既往不咎的被稱之為佛門高僧，這就是佛教的規矩，嗯哪，怕你前面殺的人頭滾滾血流成河，但是這一刻，你放下了屠刀，自然也就成佛了，誰讓你本身就具有佛這個級別的浩大的武力？

所以對於江湖也好，武林也罷，宗教也罷，絕對大多數的時候是普遍的，沒有道德情操可言的。他們更多的時候是講究個人的生存價值懂吧，北平有一個和尚，出家之前還是大學教授和地方名流，而且還在日本留過學，並且不顧家裡面有了妻子和兒女，我娶了一個日本中產階級小高人家庭的女子，學業有成之後，歸國卻不帶他的日本妻子，用的理由很冠冕堂皇，義正言辭，那就是兩國未來必有一戰，我是夏國人，你是日本人，我倆的結合，即便是有了兒女，也是孽緣，所以和離吧，把日本妻子家裡面的現金和名貴品一卷而空回來了，繼續到大學任教，然後又因為政治上面的追求和國服教育局發生了矛盾，一氣之下，出家了，最後，在國戰的時候，說什麼為了儲存佛教古剎的寧靜，心甘情願的出任當地維持會的會長，並且一改往日的仇日心態，寫下了大量讚美日本各地風土人情和民俗文化的散文詩歌，深受日本軍方和黑龍會的推崇和佳許，更和神道教的，女子挺身隊的骨幹成員，比如川島芳子，南造雲子，梅川酷子，深井冰等等在榻榻米上結下了深厚的無遮友誼，不得不說，確確實實是夏國福門的一個相當的奇葩，更是文學文化界之恥。這種人本質上面就是一個始終堅持自我主義，精緻利己的見風轉舵的，毫無廉恥的傢伙，懂吧？

江湖很大，大到小小的一個山東，再怎麼鬧騰也不過就是一朵小小的浪花，最多能夠卷出幾條死魚。江湖也很小，小到在藍星之上，稍微有一點動靜，稍微一點點漣漪，就會在男性的某一個地方掀起一場12級以上的颱風的風暴。

由於夏國的利益關乎到這個藍星世界，幾乎所有的發達國家和發展中國家，乃至於神秘勢力和宗教教派的利益。比如山東的動盪，某一些原因，甚至是黃金聖鬥士們互相之間的不對付造成的。比如米羅，就始終看不慣童虎，更別說前一代的教皇史昂那表面上一臉正氣的齷齪老頭子，其實背地裡卻也是一個貪花好色的無恥之徒。別問米羅是怎麼知道的，這是她的