第131章 嵩山血歌(第2/4 頁)

心。

第二，明德魔僧，機詐百出，了悟佛法，智慧如海，仗勢欺人。

第三，廣眾魔僧，善誘惑，迷魂，引人向惡。

第四，無憂魔僧，生死看淡，不服就幹，無悲無喜，只好殺人。

第五，無明僧，暗夜幽靈，飄忽入夢，接引諸惡，禍亂人性。

第六，第七，第八，第九，分別為酒色財氣四大使者。

第十位最最恐怖，至善真人。若說這位和尚，他還真心的表面上悲憫眾生，紅蓮教主唐賽兒就是其唯一真傳弟子。所謂佛門廣大，不度無緣之客。眾生皆苦，唯有業火紅蓮，大開方便之門。這一位最善說教，佛音洗腦，可以把一個惡人說到痛哭流涕的主動自殺，也可以把一個十世善人，說到心靈崩潰，絕望的主動放任何的掙扎反抗，心甘情願的任人欺凌若愚，羞辱踐踏，男則忠心耿耿，義無反顧的捨身取義，女則忘記羞恥，袒露授受，還滿心歡喜無怨無悔終生。修十方世界大慈大悲天地陰陽大悲咒和寂滅歡喜雙修禪法，明明100多歲，卻仍然是一副18少年的天真懵懂模樣，一副不垢不淨金剛不壞六根清淨寶瓶身，萬花叢中過，片葉不沾身。境界同樣的破碎巔峰，同樣的戀棧不去棧，是無想神僧命中註定的生死大敵。

這巔峰之戰，是少林13神僧和北派淨土紅蓮業火法的正名之戰，亦是傳承之戰，生則繼續，死則湮滅，永無止境，不可能放下，也沒有退避可能。

業火熊熊，焚天焚地，淨土蓮花，由虛化實，太陽熾烈，涸澤千里，眾人眼裡分明出現了一副饑荒景象，然後看見眾生掙扎，互相搶奪水源食物，平時老實巴交的人，也開始惡語相向，然後互相動手，一直到有一方徹底倒下去，勝者食其肉，寢其皮，快樂憨暢之聲不絕於耳，有人賣兒鬻女換妻姦淫，人前哭哭啼啼，人後奸笑低語，豪門權貴道貌岸然宴飲仍續，天地綱紀儼然有序，道德君子慷慨激昂，卻不曾主動往外掏一個銅板憐憫苦疾。漫山遍野的涅盤鬼火飄浮，百鬼夜行，鴟鴞聒噪，蟲豺奔急，已是驚蟄春分，彷彿二分明月，瓊花綻，香風起，楊柳岸，簫聲咽，畫舫悠揚。

場景再換，立夏小滿，金烏沸騰，人心險惡，百工興旺，商賈雲集，一派清明上河圖的盛世景象，禮儀秩序，春和景明，洪波湧起，春江月明。奈何道高一尺佛高一丈，黑暗齷齪，政治權謀，驕奢淫逸，歌舞昇平，白蓮盛放，荼靡紛芳。暑熱抑鬱，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。子衿子佩，垂淚如下，長亭古道，舍離分飛。

南明離火，九味七情六慾五毒俱全又何必在意那麼多？吏制崩亂，山匪流寇四起，烽火狼煙遍地，王侯將相寧有種乎？眾人眼裡心裡恍惚之間就呈現出了一個大時代的悲歌絕唱，這個天驕英雄或起于田壟之間，或站於城牆牧野之上，見龍在田，龍戰於野，其血玄黃。

忽然秋風起，滿地落葉殤，寒蟲露於野，千里無雞鳴。白蓮染血，紅蓮怒放，戰難殺戮也是司空見慣，愛恨一念之間，生死也是一念之間，眾皆忘情，沉淪幻滅，苦痛難奈，卻潛隱在淵，絕望的嘶啞無聲，只得默默忍受。

冬雪飄落，千里冰封，山舞銀蛇，原馳蠟象，孤鴻萬里人茫茫，不知何處覓稻梁？只見得斗笠蓑衣，胡裘鎧甲，馬蹄踏處盡嚴霜，一劍光寒五十洲，霸王絕唱，將軍卸甲，遁入空門木魚響。

阿彌陀佛善哉善哉，梵音陣陣，無論禪宗少林又或淨土紅雙方齊誦佛號，各自唸誦風格迥異的經文，天上的四日十月，一半皎潔晶瑩，純潔無暇，一半鬼氣森森魔火囂張。就這麼明晃晃地照在了少室山，天人映象，四季分明，從眼前這個，嵩山少室山的峽谷平原開始，一路向嵩山少林寺的主峰蔓延而去，春夏秋冬，四季分明，一直到後山的主峰上面結了一層厚厚的白雪。巔峰強者的交戰，終究是改變了自然的四季。本該是金秋十月的季節，神特麼的炎陽酷暑，春暖花開和冬雪皚皚，分明一起綻放。

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。日月齊輝，群星璀璨，同放光芒，異火熊熊，忽生瞬滅，生長枯榮，一眼千年。包括十四阿哥在內的所有裁判盡皆佩服的止不住交頭接耳，也同時完全無視了交戰的雙方的憤怒絕望扭曲和堅持，這是雙方的信仰之戰和護道傳承大戰。貌似除了無想神僧的無悲無喜和至善真人的少年天真，這兩位，同在戰場，卻仍然一如戰前的從容淡定。所有的空字輩高僧全數血染僧袍氣萎靡。只是強行站定，另九大魔僧身形尚可，但是卻已經沒有了，寶相莊嚴，只剩下，粗胚的惡形惡相，伴著一陣陣的咳嗽，吐血，濃痰，鼻涕和眼淚齊流。總的來說，這第