第一百零九章 我希望是我希望的樣子(第2/2 頁)
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“這個你無須擔心，待我安排好我會助你一臂之力，還有個事，為什麼我剛出生的兒子是人相？”
“這，這我確實不知道為何，也許，哪裡出現了偏差和錯亂。”
賈寶玉臨走前道：“也許你說的對，歷史程序不能人為的改變，但我實在不忍心神州淪陷三百年，三百年華夏漢人被欺辱奴役，甚至於華夏漢民失去了本色。”
道士愕然道：“你是後世錯亂時空之人，難怪，難怪！”
“不管前世後世神州皆為華夏，我最多答應你不改變神州本土歷史程序，但對於隱患，我必先剪除而後快，至於這個世界究竟會變成什麼樣子，我希望是我希望的樣子。”
看著賈寶玉背影，即使已經出家五百年的渺渺真人也止不住的胸襟澎湃，這人，好霸氣，好氣魄，好膽色，他就不怕天誅嗎？
道家講究一個無為，講究順其自然，所以，《道德經》才有言：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。
這句話是什麼意思？就是說天地不講仁義道德，他該颳風颳風，該下雨下雨，他不會偏愛任何人。聖人把百姓當芻狗，也就是祭祀用的草扎三牲，可以隨意焚燬丟棄。
其實反過來說，這就是一種大愛無疆，不私下眷顧任何人任何事，所以道家才可以眼睜睜看著天下劫難而不加干涉，或者良心難安選擇隱入深山老林視而不見。
可要真如此堅持也就罷了，但自從佛家侵入華夏，道家被佛家現實報理論擠的生計艱難，最後沒辦法選擇妥協改變，道家便開始研究命理風水，開始研究法術人情，開始想盡辦法化緣尋財路。
變來變去面目全非，道家早不是道家徒心目中的道家了！
：()紅樓後續
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