第一百二十六章 賈維公五問(第1/2 頁)

第126章

雖然風雪凜冽，袁繼發還是很快回到大營。

大營設在鄧家村南二十里之田野延綿四五里，總督黃文運正在升帳議事，大明一直是文官總督軍務，所以，東西兩路客軍雖有不甘也只能站著。

袁繼發進帳時看見東西兩總兵一臉火藥味，東路山海關方向來的是趙率教趙將軍，西路是居庸關來的滿桂滿總兵，兩人本來乃莫逆之交，可在天啟七年後金攻打寧遠南城，滿桂怨恨趙率教沒親自帶兵解救而成仇。

大明到了末期，一是驕兵悍將不服王化，二是文官主軍瞎指揮，三是軍紀敗壞。

就剛才軍議，滿桂責罵趙率教貪生怕死裹足不前，趙率教指責滿桂軍紀敗壞姦淫擄掠。

黃文運一個布政使初次掌兵，他哪裡壓制得住兩位總兵，而且趙率教還是平遼將軍，滿桂更是位遊擊將軍。

看見袁繼發，黃文運終於找到殺雞儆猴處冷聲道：“鄧玉成降了？”

袁繼發看上司臉色不對便忐忑道：“未曾談降。”

這話讓帳內眾將官氣憤填膺，特別是滿桂，他早要一鼓作氣殺入鄧家村，是這袁繼發故弄玄虛說鄧玉成發明了一種能殺人於幾百步的連發犀利火器，再加上黃文運第一次督軍，他是生怕打了敗仗被聖上追責，所以才讓大軍止步於二十里開外紮營。

黃文運怒聲道：“不曾談降你為何回營，要不是皇恩浩蕩，你現在已經是抄家下獄的大罪，聖上仁慈才讓你出使鄧家村，你想辜負聖恩。”

袁繼發連忙拿出懷中的幾張大紙片遞給黃大人道：“大人先看看這個，這是下官冒死偷出來的，這裡面可有大文章。”

滿桂和趙率教聽說這話也好奇的湊了過來看。

黃文運滿臉怒氣念道：一問，此惡性迴圈何解？

此惡性迴圈癥結有三，一曰外敵，二乃土地兼併，三乃人多地少。

自華夏有文明起，北方遊牧民族一直是華夏最大的外敵，如漢之匈奴，唐之契丹，宋之契丹女真，元更是被異族入主華夏，漢武帝傾盡文景盛世積聚之國力勉強勝之，但為何漢人未能佔領北方萬里草原，兩宋財稅過半用於歲幣與禦敵，然兩宋終歸亡於北患，大明驅除韃虜重朔中華，但大明自開國曆二百六十年餘年未曾剪滅北元殘部。

北元未滅後金又起，後金者，女真也，亦既大宋北金之後裔，自宋至今，金雖敗於蒙古但並未曾亡，自大明萬曆後期，女真人便死灰復燃越演越烈，而今更是狼子野心圖謀神器。

至本朝崇禎，國庫泰半用於抵禦遼東後金入侵，國庫空虛，則難撫天災人禍，天災人禍頻繁，則梟雄聚集流民鋌而走險，自此，貧者破釜沉舟，富者殃及池魚，朝廷若欲剿滅，一則耗費錢糧，二者自相殘殺，三則關外異族得漁翁之利。

二問，兆億人口之大國何以不敵數萬之北方異族？

非我漢民其心必異，所謂異族，實乃化外飲毛如血之野人也。大明漢人雖有兆億，但漢人乃農耕民族，農耕則一生束縛於土地之內，所以從根本上限制了漢人的機動能力，反之，異族多遊牧，遊牧來去如風，能戰時如餓狼撕咬，不能戰時則遠遁塞外虎視眈眈等待時機。

三問，異族能在關外存活我華夏百姓為何不能？

遊牧民族乃狼，農耕民族如羊，狼天生嗜血，羊天生吃草。所以，千百年來，漢人一直處於長城關內安分守己，異族則能四處遊蕩侵略成性。

細究歷史，異族入侵中原雖然殺人盈野，但更多掠奪漢人青壯充實部族勢力，後金之於遼東，不下於掠奪百萬口漢人青壯併入八旗為奴為婢耕田種地。

所以，漢人不但能在關外苦寒之地存活，而且能迅速繁衍生息，關外不但能放牧牛羊，更能開墾千萬傾良田。

四問，既然華夏人多地少為何不放百姓出關覓食？

歷代王朝末年，因戰爭頻繁，往往人口十不存一，人口驟減，開新朝則百姓皆有田地，所以天下安定。

歷經數百年發展，人口暴增數倍，而土地不增反減，當土地產出不足以養活地面之人，便會出現無數的流民。

歷朝歷代帝王，或出於仁慈，或安於現狀，或因儒學束縛，或憂挑起邊釁，或怕漢民反噬。

所以，歷朝歷代，寧願流民因食肆掠中原，因食亡於天下。

五問如何化解憂患？

漢人自小受儒家仁義與道家無為影響，所以千百年來即使戰勝遊牧異族也多以德報怨施以仁政，須知，野蠻之民畏威而不威德，對待