第十六章 河畔講學(第2/2 頁)

不妖嬈，不媚俗，是平民品格的質樸，又有著鄉野風情的浪漫，足以讓人陶醉。

蜜蜂蝴蝶飛來，追逐著香氣，也追逐著明媚的春光。

白野領著一群小傢伙從田間走過，衣衫上沾滿了金色的花瓣，於是走到哪兒，蜜蜂和蝴蝶就跟到哪裡。

白野忽然想到了一個詞，招蜂引蝶。

白野隨手摺了一支，插在白榆的髮髻上，使白榆整個人都鮮亮生動起來，引得其餘二女直跳腳。

“我也要！”

“我也要！”

白野笑罵道，“找務觀去！”

二女瞬間偃旗息鼓，只是兩雙美眸死死的盯著白野，大有偏心便瞪死你的感覺。

，！

陸游有些吃味，趙心蘭不去多說，本就不熟，可自家青梅竹馬的婉兒，才幾日便“移情別戀”了。

只道是世風日下，人心不古。

白野又折了一支油菜花，然後在二女的期待的注視下，插在了陸游的頭上，轉身就跑。

“哈哈”

“站住！”“別跑！”

“我和你拼了！”

白榆摸了摸耳邊的菜花，笑眯眯的帶著最小的趙汾也加入了追逐，先不和郎君一夥，就一會兒

跑累了，也罵累了，一群人圍坐在小河邊，陳六已經領著人開始佈置燒烤架，以及擺弄各種食材調料。

燒烤架也不算是現在的產物，頂多是造型和材質有所不同。

“今日說點什麼好呢？”

每天，白野都會給這群小盆友灌輸一些自己的理念，也是那晚未與趙穎明言的第三步。

中國社會發展到宋代，工商業文明萌芽已經出現，若此時還有墨家，註定會大放異彩。

而也正是這個階段，儒家學說，國家主流意識形態處於潰散狀態。

白野所謂的第三步，就是發表新思想，以期形成文化思潮。

朝廷或是說國家需要的，不是二程，也不是剛才六七歲的朱熹強化後的儒學。

不然只會使農業文明結構更加穩定，誠然有利於統治，卻極大的阻礙著發展。

有時候，白野會奇怪，難道中國古代就沒有科學麼？

在過去的數千年裡，中國作為唯一尚存的文明古國，不論公職選拔，私塾教育，諸子百家，又或是經驗技術。

無一不是領跑與同時期全球範圍。

然而，十六世紀之後的歐洲，反而率先崛起，在文藝復興的催化下，先一步衍生出了現代科學。

這也致使種花家經歷了百餘年的屈辱史。

明明有著歷經幾千年的沉澱積累，本應厚積薄發，卻為何淪落至此？

春秋戰國時期混亂不堪，同時，也誕生了一大批能工巧匠。

諸如以魯班為首的公輸家，以及以墨翟為首的墨家。

可本應欣欣向榮的時代，當時的工匠們卻面臨著無比尷尬的三個局面。

第一便是以農耕文明為基礎的小農經濟體系，看不起手藝人。

包括當時的統治階層在內，將這些工匠手中一些遠超於同時代的發明視為奇技淫巧。

無不彰顯著手工藝人的社會地位。

第二，一些作坊壟斷了這些先進技術，在工匠階級基本都是文盲的前提下，無形中阻礙了技術的傳播與交流。

第三，礙於士農工商的階級形態固化，工匠們沒有學堂，技術的傳承只能靠師傅的口口相傳。

而大家都知道，師傅都：()宅男的大宋之旅