第三十一章 啟程，建康(第3/3 頁)
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過，用實際說話，反對空話套話，不是挺好的麼？
不僅提高效率，還能免去很多無謂的扯皮。
最後，搖搖頭看向趙鼎。
“若人人追求事功，朝廷固然收益頗大，但，也會致使人情淡漠，更甚者，道德淪喪。”
趙鼎見白野陷入沉思，不再言語，開始閉目養神。
白野順著趙鼎的提示往下推演，若是以功利來定義道義，最終會是個什麼樣子。
答案很明顯，民免而無恥，法律準線內禁止的不碰，而不違法的情況下不擇手段。
屆時，道德將淪為工具，一種偽裝。
在某個場合下，人們之所以還遵守道德，是因為不遵守道德會帶來損失。
可一旦可以帶來更大的利益，人們便會立即拋棄道德。
這便是功利定義道義的惡果，一個唯利是圖的時代。
白野的額頭冒出一層細密的汗珠尤不自知，澀聲道，“請先生教我。”
趙鼎睜開眼，眸中精光一閃，“儒學為基，法相依。”
白野喃喃複述幾遍，眼中越來越亮。
是了，儒學，真正讀過儒學的都知道，儒學分為兩套。
禮治之學和心性之學，很多後世之人稱儒學為糟粕，打倒孔家店。
因為他們只看到了等級，尊卑，貴賤，三六九等。
對於心性之學中的誠，仁，敬，忠，恕，溫，良，恭，儉，讓等等卻隻字不提。
以儒家心性之學為基，輔以律法維護。
推到這裡，又陷入一個難題，法律的尺度怎麼界定。
不由得又看向趙鼎，胸有成竹，穩如泰山，老成持重，老謀深算，老奸巨猾？
白野的眉頭也隨之舒展開來，這是自己這個小蝦米該操心的事麼，況且，也不是自己擅長的領域啊。
還是讓先生上吧，學生看好你，奧利給
（本章完）
：()宅男的大宋之旅
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