第六十三章 禮貌的心魔(第1/2 頁)

面對這些誅心之語，陳緒依舊冷靜。

或者說——這些東西的傷害還遠遠比不上作為父母的他們將無端的怒火發洩到他身上時那些他刻意遺忘的汙言穢語大。

我不想做他們那種人，無論如何。

陳緒默默地聽完，淡淡地回應道：

“我還沒徹底瘋掉，自然對那些美好的東西的嚮往是不可避免的。”

“你拋開我的實際處境不談，直接給我一個‘天生反骨’的稱號多少是不講道理的。”

他深吸一口氣，繼續道：

“人心易變，是具有普遍性的真理。這個‘普遍’中自然包括我自己。”

“如果有人能在深淵裡將我拉出來我會很高興地迎接改變。”

“但沒有人來救也關係不大。就現實而言，有人來救贖是命運的奇蹟，是存在於故事中的讚歌。”

“對於我這種人，是不信奇蹟的。”

“只有自救才是唯一的出路。”

“如何自救？只要沿著前路向前就好了。”

“向前走，獲得足夠的經濟實力或這個世界上的真正的超凡力量。”

“無數困難將順其自然地解開。”

“電車難題你可以用強悍的法力強行平穩停下；道德困境在陳緒的經驗中大多數場景都能透過足夠金錢解決。你也沒必要拋下社會資源與地位可笑且無意義地去‘體驗’苦難。”

心魔彷彿抓住了陳緒話語中漏洞，道：“你不是不在意金錢嗎？金錢、權利、力量，看樣子你是滿嘴仁義道德卻一切都要？”

陳緒依舊平淡地反擊道：“我一直認為的是要客觀地去看待這三樣東西存在的合理性，而不是一味地汙名化。”

“同時我也認為將這三樣東西神明化、視作人生目標是對我自己人生的矮化。”

“金錢是一般等價物，代表了政府的信用。但一個人人生近百年，百年間本就不穩定的貨幣、市場能發生的變化遠超人的想象。人生繫結在這種東西上可笑不？”

“權力屬於它的來源者，執政者永遠只是代行權力。沐猴而冠者卻沉醉於權力的幻覺，認為自己是擁有者，從而不斷追逐權力，騎更多在來源者頭上。我對此只會作嘔。”

“力量，純粹暴力只會屈服於更強大的暴力，這是一條沒有盡頭的絕路。”

心魔依舊不停地嘲諷：“看來你只不過有了你厭惡的父母作為經濟基礎就要飄到天上去了，過去的那個世界可是有無數人一生勞碌就是為了生存，就是為了你所認為可笑的金錢。”

依舊是誅心之論。

但陳緒對心魔的胡攪蠻纏只覺得可笑：

“我剛剛是在跟你陳述我自己的三觀、理想，三觀就不能脫離一個人的生長環境。同時你也是在胡攪蠻纏，理想脫離了生存就是無根之萍。你卻想將我的理想與生存強行對立。”

生存是絕大多數個體的第一需求，不可否認理想的重要性，但片面強調理想，忽略生存就只會淪為笑柄。

這種道理歷史從來都講得很明白。

對於解放戰爭時期，大字不識的人民群眾而言，他們或許不懂什麼是馬克思、什麼是共產主義、什麼是三民主義。但他們知道——只有cpc才能讓他們更好地生存！！！

“至於我過去的理想”，陳緒吸了一口氣：“我想守住自己的心，守住屬於自己的家。”

“再奢求一些，我想讓那些透過勞動創造了社會價值的人過得好一些，哪怕只是一點點。”

作為半個討好型人格，勞動過的，某種程度上被剝削過的人。

大學飯堂吃著價格比外界低上許多的飯菜時，他會自然想到煮熟飯菜飯堂阿姨，延伸到種菜、養殖、建起食堂的工人、農民們。

沒有他們，他吃的飯從哪裡來？

深陷深淵的陳緒第一次有了一個目標。

他想回報他們，哪怕只是一點點都好。

“而現在，我想先守住自己的心，看一看這個家是否屬於我，再看一看這世界再決定自己的理想。”

心魔依舊鍥而不捨：“你那自詡高於一切的自我呢？你想要的到底是什麼自我？”

這是一個禮貌的心魔，陳緒默默地評價。

不胡攪蠻纏，不打斷別人的話語，聽得進人話，就是在洞察人心方面弱得不像心魔。

是他這種人就算成了心魔都這樣廢物？還是說它就是一面專門映照自身的“鏡子”？