第3章 存在與時間(第1/1 頁)

《存在與時間》是德國哲學家馬丁?海德格爾的代表作品，寫就於 1926 年，出版於 1927 年1。以下是對《存在與時間》的詳細解讀：

成書背景

時代背景：當時資本主義時代的現代社會價值與意義喪失，虛無主義盛行，西方文化的前提發生了根本性的動搖。同時，19 世紀 30 年代以來歐洲思想史發生變化，唯心論破產，浪漫主義運動謝幕。一戰結束不久，海德格爾這一代人因戰爭影響處於思想文化變革的時代1。

哲學背景：自然科學飛速發展對近代哲學產生巨大影響，近代哲學面臨諸多困境，如哲學的不可靠性、形而上學的危機等。哲學在膚淺的科學主義與實證主義的攻擊下，差點淪為科學的附庸。海德格爾企圖追問西方哲學最基本的存在問題，認為傳統哲學把存在者當做存在來追問，脫離了真實的生命1。

個人背景：海德格爾青年時代受弗朗茲?布倫塔諾影響，對 “存在” 概念的意義產生濃厚興趣。在馬爾堡大學任教期間，他關注哲學史上有關 “存在” 的問題，為滿足大學全職教授的聘任要求，於 1923 年開始寫作《存在與時間》1。

核心概念

此在：指人的存在，人這種 “此在” 與其他存在物不同，其本質就是自我。自我總是存在於世界上，世界、世界上的萬物是人在展開自己的生存過程中顯現出來的1。

存在：海德格爾認為，傳統哲學都從 “存在者” 為起始討論本體論，並沒有講到 “存在” 本身。他試圖透過對人的生存狀態、人的生存的基本結構的分析，探求存在的意義1。

時間性：在《存在與時間》裡，時間性是 “此在” 存在的根基，革新了傳統將時間視作線性、均勻流逝標尺的認知。“操心” 是 “此在” 在世的基本狀態，牽掛未來、回溯過往、立足當下，恰似時間三維綻出結構對映。

向死而生：死亡是 “此在” 最本己、無可替代的可能，日常忙碌常讓 “此在” 淹沒人群、迷失本真，而直面死亡能讓人被個別化，真切感知每瞬間的珍貴，領會存在全繫於當下抉擇。

主要內容

第一篇：準備性的此在基礎分析：對 “此在” 進行了基礎分析，探討了 “此在” 的基本結構，即 “在世界之中存在”。海德格爾認為，“此在” 與世界是不可分割的整體，人不是作為一個孤立的主體去認識世界，而是從一開始就 “在世界之中”，與世界中的事物和他人打交道。

第二篇：此在與時間性：進一步深入探討了 “此在” 的時間性結構。海德格爾指出，“此在” 的存在是透過時間性來展現的，時間性是 “此在” 存在的意義。他分析了 “此在” 在時間中的各種存在方式，如將來、曾在和當前等，以及它們之間的相互關係。

後世影響

哲學領域：終結了傳統形而上學，開闢了新的哲學方向，引導哲學家們重新審視哲學的基礎和方向，促使後來的哲學家更加關注人的存在、語言、時間等問題。其現象學方法也為哲學研究提供了新的思路和方法。

其他領域：對文學理論產生了重要影響，啟發了作家和文學理論家對人物內心世界、存在意義等方面的深入探索；在心理學領域，為理解人類的心理和行為提供了新的視角，影響了存在主義心理學的發展；在社會學領域，促使社會學家思考社會現象背後的人的存在問題，以及社會對人的存在的影響等。