第5章 虛無主義的代表人物(第1/1 頁)

弗里德里希?尼采（Friedrich Nietzsche）

背景和思想特點：尼采生活在 19 世紀的歐洲，當時傳統的基督教價值觀受到科學進步等諸多因素的衝擊。尼采宣告 “上帝死了”，這是他虛無主義思想的一個重要標誌。他認為隨著人們對傳統宗教信仰的懷疑加深，西方社會陷入了一種價值真空狀態。

主要觀點闡述：在《查拉圖斯特拉如是說》中，尼采塑造的查拉圖斯特拉下山向眾人傳播自己的思想，他批判傳統的道德觀念，認為傳統的基督教道德是一種壓抑生命本能的 “奴隸道德”。這種道德讓人們變得懦弱、順從，而尼采倡導建立一種基於生命本能的 “主人道德”，鼓勵人們勇敢地肯定自己的生命價值，在沒有上帝賦予價值的世界中，自己創造價值。例如，他反對那種將謙卑、憐憫等視為美德的觀念，認為這是弱者用來限制強者的工具。尼采的虛無主義並不是一種消極的放棄，而是一種積極地對傳統價值的否定，從而為新價值的建立開闢道路。

馬丁?海德格爾（martin heidegger）

背景和思想特點：海德格爾生活在 20 世紀，當時西方世界在經歷了兩次世界大戰後，人們對傳統的哲學觀念和價值體系產生了深刻的懷疑。他的哲學深受現象學的影響，試圖從對人的存在（此在）的分析入手來探討存在的意義。

主要觀點闡述：在《存在與時間》中，海德格爾探討了存在的遺忘問題。他認為現代社會中，人們沉迷於對具體存在者（如物質財富、技術工具等）的追逐，而遺忘了存在的真正意義。這種遺忘在某種程度上是一種虛無主義的表現。海德格爾的虛無主義觀念體現在他對現代性的批判中，例如，他批判技術的統治，認為技術的過度發展使得人被物化，失去了對自身存在本質的把握，世界變得虛無。他主張透過對 “此在” 的本真狀態的回溯，即透過對人在面對死亡等極限狀態下的思考，來重新找回存在的意義，克服虛無主義。

雅克?德里達（Jacques derrida）

背景和思想特點：德里達是 20 世紀法國著名的哲學家，當時的哲學界正處於結構主義盛行的時期。德里達以其解構主義思想而聞名，他的思想對傳統的哲學、文學、法律等諸多領域產生了深遠的影響。

主要觀點闡述：德里達的解構主義包含著虛無主義的傾向。他認為文字（包括哲學著作、文學作品等）沒有固定的、內在的、絕對的意義。例如，在對西方傳統哲學經典文字的解讀中，他透過揭示文字中的矛盾、邊緣性的概念和被壓抑的元素，來解構文字所宣稱的中心思想和權威意義。這種對意義確定性的消解可以被看作是一種虛無主義的做法。他主張語言是一種差異的遊戲，意義總是在與其他符號的差異關係中產生，並且不斷地延遲和擴散，這就使得傳統觀念中那種穩定的、單一的意義結構變得虛無。

讓 - 保羅?薩特（Jean - paul Sartre）

背景和思想特點：薩特是 20 世紀法國存在主義哲學家，他的思想形成於兩次世界大戰後的社會環境中。當時人們在戰爭的廢墟中重新思考生存的意義，存在主義思潮應運而生。

主要觀點闡述：薩特提出 “存在先於本質” 的著名論斷。他認為人在最初沒有被預先規定的本質，人是自由的，但這種自由也帶來了一種虛無感。在他的小說《噁心》中，主人公洛根丁體驗到了世界的荒誕和無意義。這種對世界和自身存在的荒誕感是虛無主義的一種表現。薩特認為人在面對虛無時，必須要透過自己的選擇和行動來創造自己的本質。例如，一個人可以選擇成為一個勇敢的反抗者，也可以選擇成為一個懦弱的逃避者，這種選擇的自由在沒有先驗價值引導的情況下，凸顯了存在的虛無。