第二十三章 普魯薩（二）(第2/2 頁)
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臘人流行占卜，幾乎到了“無論做什麼事都先要佔一卜”的地步。
圍觀者越來越多，人們激烈的討論著這個問題。
希臘人喜歡討論神學問題，在這個國家，幾乎所有人都是神學專家，從路邊乞丐到政府官員不等。他們對神學的追求幾乎到了狂熱地步，為此懷著不同觀念的人們經常大打出手。
你問路邊的乞丐：“聖父，聖子和聖靈是什麼關係？”對方會毫不猶豫地回答道：“三位一體。”，問他：“聖子是人形或以靈魂的方式存在？”，他會告訴你：“半人半靈”，而又有人會給出不同的答案“人形”或“靈魂”。
路邊的婦女會告訴你：“上帝創造了世界和宇宙有限的時間尺度。”，小販告訴你：“可感知的世界是作為意識可感知的事物在時間上的實現，在神聖的智慧(理性)中具有永恆的本質”；知識淵博之人充滿了新柏拉圖主義，他們告訴你：“所有靈魂與造物主就已經非常完美，精神狀態視為“思想”或理性，但後來為了追求一個獨立於上帝的存在而墮落。因為所有的被創造出來的靈魂都是絕對自由的，上帝不能簡單地強迫他們回到他身邊。相反，上帝創造了物質的宇宙，創造了歷史，目的是引導任性的靈魂回到他無限的心靈的沉思。”
總之，這些言論充滿了哲學主義、神學主義和神秘主義色彩。
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