第53章 文明的基石(第1/2 頁)

“語言？

難道有了合適的語言機器就可以習得武道？”

文燁很想聽聽龔教授的高見，因為他自己就研發了一套智慧機器語言。

龔教授看向文燁，也看向強炳華，這種感覺就像是一位德高望重的師長看向自己勤學好問的學生。

當仁不讓，龔士珍本身就是中科大的教授，本職工作就是傳道授業解惑。

“呵呵先說好啊，我可不是什麼武林高手。

我只是以道論武。

說得不對的地方你們可別笑話我。”

強炳華連連擺手。

“哪裡哪裡。

龔教授學富五車博學多才，信手拈來的都是文明精華精粹。

您儘管講，我們儘管聽。

文老弟你說呢？”

“那是那是。

聽君一席話，勝讀十年書。

我今天是大飽眼福也大飽口福，這武道盛宴我今天是要大快朵頤了。”

“哈哈哈哈哈哈，好，那我就獻醜了。

我認為，武道屬於文化的範疇。

但凡文化文明皆需要以一定語言文字元號為傳承載體。

語言是文明的基石。

我中華燦爛數千年文明便起始於結繩記事，後來伏羲畫卦，倉佶造字，中華文明文化便開始生生不息，迅速發展，繁榮昌盛。

文化繁衍發展過程中既有術又有道，形而上謂之道，形而下謂之器。

我們使用的各種工具、手段、技術都屬於器或者術的範疇，指導我們生活生產學習的價值倫理、思想方法等都屬於道的範疇。

道是體，術是用。道是本體，術是方法，兩者結合則是認識萬事萬物之正途。

呵呵，這只是個人愚見。

略顯抽象，你們聽著也就罷了，完全可以忽略掉。”

龔教授笑了笑，然後繼續說道。

“機器人即使習得武術，也只會停留在術的層面，說白了它們僅僅是一些掌握了武術基本技能的人類工具而已。

機器人有自己的語言嗎？

沒有。

沒有語言就不會有自己的文化，也就沒有道也沒有術。

即使有類似武術創造創新的行為表現，也只是被人利用自己的道和術所賦予他們的能力而已。”

文燁道：“那智慧機器人呢？

他們有自己的認知和情感，有自己的自主意識，他們會不會已經擁有了屬於自己的語言呢？”

龔士珍道：“文老弟，你要知道人類社會歷經數千年才累積出如此燦爛多姿的文化文明。

文化這東西需要在長期的社會實踐中慢慢積澱積累感知感悟，並非一朝一夕之事。

機器人擁有一定智慧，掌握人類社會所掌握的知識容易，擁有人類社會所擁有的經驗也不難。

但要想體會到深刻的蘊藏在人類文明中精到獨特的道和術，那還遠著呢。”

龔士珍非常自信，他深深相信人類所探求的道和術之精妙，非擁有大智慧可以習之得之。

“所以，我認為機器人能否在武道方面超越人類，關鍵在於語言。

如果機器人擁有了自己的語言，可以依靠自己的語言文字工具去衍生屬於自己的道術文化，這種道術有可能會超越人類。

但如果機器人無法擁有自己的語言，僅僅是在人類語言文字元號框架下衍生思維和行為，任它們技術再高超，也終究無法超過人類。

因為這樣的機器根本就不配擁有道和術。

文化上這叫界域，邊界領域，邏輯上這叫區間，集合區間。孫猴子翻不出如來佛手掌心。”

“啪啪啪！”掌聲響起。

強炳華連連鼓掌稱讚道：“龔教授寥寥數字，微言大義，揭示了語言文字元號對人類文化和文明的重要意義，也闡述了人和智慧機器之間最大的本質區別。

人有語言文字元號以及建立在此基礎之上的燦爛文明，形而上謂之道，形而下謂之器。

而機器再怎麼智慧，也終究是什麼文化也沒有。

他們沒有獨立的語言，也就沒有道沒有術，終究只會是我們人類的附庸。”

文燁不以為然。

“話雖如此，難保智慧機器不會產生屬於自己的獨特語言。

而且我們所自信的道和術，是否就是最強大、最正確的道和術，探求真理的路上我們一直沒有標準答案，也似